禹穴鎮(zhèn)名山，神龍夙呵衛(wèi)。
告成馀此跡，天地相終始。
昔在紹興中，吊古先君子。
探穴勇躋攀，慨嘆不能已。
援筆賦會稽，兼述風土美。
趨庭童左卯時，誦之能略記。
頗識尋幽趣，便有東游志。
道路阻且長，日月疾難恃。
此興墮渺茫，轉燭逾三紀。
兩年寓臨安，相隔才一水。
登覽似可期，特未敢必耳。
今年正日末，乃不料行止。
云隨渡江風，身著千巖里。
借問自何方，可訪夏后氏。
或指高峰云，近在十五里。
是日天氣清，好風濯衣袂。
興來不假懶，偕行二三子。
猶子試上庠，邂逅跡能侍。
呼舟汎鏡湖，肌膚撲空翠。
新荷點青錢，魚行不相避。
水凈無波濤，曾不逾時至。
舍棹叩仙扉，宮額賜龍瑞。
古道怪松引，重門老柏倚。
苔徑稍深登，曲折窮幽邃。
巨石忽在眼，不與他石類。
勢壓千萬山，魑魅敢睥睨。
人言為洞天，我忻識勝地。
當中生裂紋，舊傳有深閟鑰，莫測神靈意。
戀戀不能去，而有感于已。
平生喜搜訪，幽山殆有契。
何以挽仰間，來游者三世。
先賦那敢攀，靈光誠自愧。
強裁五言詩，未能無習氣。
詩成不須寫，阿龜聊復識。

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告成

天地

終始

(1).從開頭到結局；事物發(fā)生演變的全過程?！抖Y記·大學》：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?漢 楊惲 《報孫會宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也?！?宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也?！?清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩：“相約過君同展看，淡交終始似山泉?！?/p>

(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進明 《行路難》詩之五：“人生結交在終始，莫以升沉中路分?！?唐 李咸用 《論交》詩：“易得笑言友，難逢終始人?！薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸氨疽庀⒓缰螅靾D報答。不意事無終始，然每懷盛情，悒悒未忘?！?/p>

(3).周而復始?！妒酚洝ば⑽谋炯o》：“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事，言方今土德時，土德應黃龍見，當改正朔服色制度。” 司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復始，故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進士策問二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環(huán)終始，若五行之與四時焉?！?/p>

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