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單詞乎

出自元代顧德潤(rùn)《【南呂】罵玉郎過(guò)感皇恩采茶歌_夏目銜泥燕》:

夏目。
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銜泥燕子穿簾幕,早池塘貼新荷,庭愧堤柳鳴蟬和。
扇影羅,巾岸葛,花盈座。
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暑氣無(wú)多,雨聲初過(guò)。
倚東床,開(kāi)北牖,夢(mèng)南柯。
燈前恣舞,醉后狂歌。
書(shū)慵注,琴倦撫,劍羞磨。
掛青蓑,釣滄波。
世塵不到小行窩。
笑擁青蛾嬌無(wú)那,年來(lái)放我且婆娑。

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述懷。

蛛絲滿(mǎn)甑塵生釜,浩然氣尚吞吳,并州每恨無(wú)親故。
三匝烏,千里駒。
中原鹿。
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走遍長(zhǎng)途,反下喬木。
若立朝班,乘驄馬,駕高車(chē)。
常懷卞玉,敢引辛裾。
羞歸去,休進(jìn)取,任揶揄。
暗投珠,嘆無(wú)魚(yú),十年窗下萬(wàn){1-1}言{1|1}書(shū)。
欲賦生來(lái)驚人語(yǔ),必須苦下死工夫。
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人生傀儡棚中過(guò),嘆烏兔似飛梭,消磨歲月新工課。
尚父蓑,元亮歌,靈均些。
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安樂(lè)行窩,風(fēng)流花磨。
閑呵諏?zhuān)徉狙?,發(fā)喬科。
山花裊娜,老子婆娑。
心猶倦,時(shí)未來(lái),志將何!愛(ài)風(fēng)魔,怕風(fēng)波,識(shí)人多處是非多。
適興吟哦無(wú)不可,得磨跎處且磨跎。
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注釋參考

尚父

亦作“ 尚甫 ”。1.指 周 呂望 。意為可尊敬的父輩?!对?shī)·大雅·大明》:“維師尚父,時(shí)維鷹揚(yáng)。” 毛 傳:“尚父,可尚可父?!?鄭玄 箋:“尚父, 呂望 也。尊稱(chēng)焉?!币徽f(shuō)為 呂望 之字。 馬瑞辰 通釋?zhuān)骸啊浮c‘甫’同。甫為男子美稱(chēng), 尚父 其字也,猶 山甫 、 孔父 之屬。”《藝文類(lèi)聚》卷二八引 漢 班彪 《游居賦》:“想 尚甫 之威虞,號(hào)蒼兕而明誓?!?宋 張?jiān)?《滿(mǎn)庭芳》詞:“比 渭 濱甲子, 尚父 難兄。” 清 唐孫華 《磻溪》詩(shī):“ 尚父 精神老更遒,一竿唾手取神州?!?/p>

(2).后世用以尊禮大臣的稱(chēng)號(hào)?!度龂?guó)志·魏志·董卓傳》:“ 卓 至西京,為太師,號(hào)曰尚父?!薄缎绿茣?shū)·郭子儀傳》:“ 德宗 嗣位,詔還朝,攝冢宰,充山陵使,賜號(hào)‘尚父’。”《新唐書(shū)·宦者傳下·李輔國(guó)》:“帝矍然欲翦除,而憚其握兵,因尊為尚父。”《三國(guó)演義》第八回:“﹝ 卓 ﹞自此愈加驕橫,自號(hào)為‘尚父’?!?/p>

元亮

晉 詩(shī)人 陶潛 字 元亮 ,曾任 彭澤 令,因不愿為五斗米折腰而歸隱。后常用為隱居不仕的典實(shí)。 宋 范成大 《次韻徐廷獻(xiàn)機(jī)宜送自釀石室酒》之一:“ 元亮 折腰嘻已久,故山應(yīng)有欲蕪田?!?明 陳所聞 《駐馬聽(tīng)·宿棲霞寺翠微庵》曲:“無(wú)緣捉塵對(duì) 支郎 ,空勞載酒來(lái) 元亮 ?!?/p>

靈均

(1). 戰(zhàn)國(guó) 楚 文學(xué)家 屈原 字?!冻o·離騷》:“名余曰 正則 兮,字余曰 靈均 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》:“及 靈均 唱《騷》,始廣聲貌?!?宋 辛棄疾 《賀新郎·和徐斯遠(yuǎn)韻》詞:“蘭佩芳菲無(wú)人問(wèn),嘆 靈均 ,欲向 重華 訴?!?李大釗 《青春》:“ 湘水 靈均 ,興春秋代序之感。”

(2).泛指詞章之士。 唐 劉知幾 《史通·覈才》:“但自世重文藻,詞宗麗淫,於是 沮誦 失路, 靈均 當(dāng)軸。” 浦起龍 通釋?zhuān)骸按搜?靈均 當(dāng)軸,借言以詞人當(dāng)史局也?!?宋 姚述堯 《念奴嬌·次劉周翰韻》詞:“興來(lái)吟詠, 靈均 誰(shuí)謂今絶?!?/p>

顧德潤(rùn)名句,【南呂】罵玉郎過(guò)感皇恩采茶歌_夏目銜泥燕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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