文字遂因依，清涼逼炎酷

出自宋代鄭剛中《盜焚浦江龍德寺經(jīng)藏與卷軸化為玉諸葛亮公談》：

盜火陳蘭若，一燎無(wú)馀屋。
獨(dú)此龍宮書(shū)，入火變?yōu)橛瘛?br>琤然斷甓中，幖帙猶可目。
眾謂有哲匠，秘愿發(fā)心腹。
提斧入昆山，雕鐫作奇福。
不然紙墨灰，委地安可觸。
或謂刻楮者，一葉尚難速。
誰(shuí)能俄頃間，就此千萬(wàn)軸。
事無(wú)產(chǎn)階級(jí)一切法，萬(wàn)物皆具足。
法存形豈忘，法壞形乃覆。
彼既自斷壞，智者莫能續(xù)。
是書(shū)佛所傳，法性妙含蓄。
無(wú)盡如虛空，生滅自興伏。
貞嘗無(wú)動(dòng)搖，堅(jiān)固莫摧辱。
文字遂因依，清涼逼炎酷。
吾文稽儒書(shū)，如彼莊周屬。
亦謂忠信人，水火不能毒。
矧此微妙語(yǔ)，天人共歸宿。
豈容輕破壞，一概隨土木。
想當(dāng)妖焰燃，人驚鬼神哭。
煙消火力寒，撥灰開(kāi)韞匵。
告爾緇衣流，營(yíng)個(gè)愈宜篤。
當(dāng)求瑯玕類(lèi)，刳以函其牘。
鐵謖字畫(huà)泯，不可事觀(guān)讀。
目擊道猶存，況復(fù)具輸轂。

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注釋參考

文字

文字 (wénzì) 記錄語(yǔ)言的符號(hào),如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉(cāng)頡之初作書(shū),蓋依類(lèi)象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也?！墩f(shuō)文解字?jǐn)ⅰ? 文章;作文 writing 文字通順語(yǔ)言的書(shū)面形式,如漢文、俄文 written language 文書(shū);公文 documents 行文字密信 secret letter 得此文字

因依

(1).倚傍；依托。三國(guó) 魏阮籍《詠懷》詩(shī)之八：“迴風(fēng)吹四壁，寒鳥(niǎo)相因依?！?宋辛棄疾《新荷葉·和趙德莊韻》詞：“南云雁少，錦書(shū)無(wú)箇因依?！?沉鈞儒《挽張仲仁先生》詩(shī)：“還童乏術(shù)竟長(zhǎng)眠，慟失因依五十年?！?/p>

(2).原因；原委。宋蘇軾《辨題詩(shī)札子》：“臣今省憶此詩(shī)，自有因依，合具陳述?！薄端疂G傳》第二二回：“ 唐牛兒告道：‘小人不知前后因依。’”

(3).辦法。《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“未委作何計(jì)較，令水體而再?gòu)?fù)本源；不知有甚因依，遣池內(nèi)之水卻令清浄？”