人生立志各有癖，浹髓淪肌療無(wú)術(shù)。
君不學(xué)少年奏賦明光宮，又不能桑麻{1-1}谷粟去作田舍翁。
苦心竭慮淡泊音，手?jǐn)y三尺綠綺琴。
七弦指下業(yè)然鳴，于以求見(jiàn)古人心。
古音寥寥失微妙，鄭衛(wèi)淫哇競(jìng)蟬噪。
君獨(dú)優(yōu)游夷廣厚而高明，鼓有虞氏之南風(fēng)，賡之以文王宣父之操。
若人來(lái)索便與彈，略不訑訑見(jiàn)顏貌。
絕之不作衛(wèi)次公，卻之常嗤戴安道。
顧我與君幽趣同，海山尚憶初相逢。
我時(shí)十五始冠巾，君亦莊年氣如虹。
夜窗擁衾月流空，促弦初學(xué)調(diào)商宮。
別來(lái)二十五春風(fēng)，我猶故吾君學(xué)通。
五音六律知者稀，一生辛勤造精微。
心存至樂(lè)物莫移，殆類聞韶子在齊。
洋洋盈耳不療饑，任眾妻子相號(hào)啼。
浮云柳絮無(wú)根蒂，世事乘除幾榮悴。
祗今物我俱念情，與君同尋方子春。

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至樂(lè)

最高妙的音樂(lè)?！肚f子·天運(yùn)》：“夫至樂(lè)者，先應(yīng)之以人事，順之以天理，行之以五德，應(yīng)之以自然，然后調(diào)理四時(shí)，太和萬(wàn)物?！薄秴问洗呵铩ぶ茦?lè)》：“欲觀至樂(lè)，必於至治。”《大戴禮記·王言》：“至樂(lè)無(wú)聲，而天下之民和。”

最大的快樂(lè)?！肚f子·至樂(lè)》：“至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)?！?晉 陸機(jī) 《招隱》詩(shī)：“至樂(lè)非有假，安事澆醇樸?！?明 方孝孺 《贈(zèng)河南王僉事序》：“遇時(shí)而得位者，眾人之所慕，非君子至樂(lè)之所存也?！?/p>

聞韶

《論語(yǔ)·述而》：“子在 齊 聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂(lè)之至於斯也！’”《韶》，傳為 舜 時(shí)的樂(lè)名， 孔子 推為盡善盡美。后以“聞韶”謂聽(tīng)帝王之樂(lè)或聽(tīng)美好樂(lè)曲。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應(yīng)制》：“宸極此時(shí)飛圣藻，微臣竊抃預(yù)聞《韶》?！?宋 范仲淹 《今樂(lè)猶古樂(lè)賦》：“聽(tīng)此笙鏞，曷異聞《韶》之美；顧茲匏土，宛存《擊壤》之風(fēng)。” 傅尃 《次韻答令希見(jiàn)過(guò)王仙館中留別》：“載酒有人來(lái)問(wèn)字，傳餐無(wú)肉笑聞《韶》?！?/p>

劉學(xué)箕名句，蕭長(zhǎng)公來(lái)訪示以諸公詩(shī)卷謂與予游從之久不能名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考