霜風(fēng)襲客裘，朝日曬農(nóng)背。
誰(shuí)遺役此軀，隱痛在五內(nèi)。
宿草漸重生，跼蹐?zhí)幐草d。
扶衰策瘦筇，乞靈問(wèn)龜蔡。
往來(lái)纏信宿，屏息過(guò)阛闠。
夙駕三十里，仆夫已告憊。
小庵闞道旁，丈室藏法界。
叩扉僧出迎，面熟不猜怪。
白發(fā)久不梳，爬癢得痛快。
荷設(shè)茗碗供，仍有蒲食配。
去此已五霜，重來(lái)發(fā)孤慨。
一飽猶可謀，三斧已逮。
退藏心甚甘，世故肯相貸。
博陵隱君子，堂萱春未艾。
悠悠我之思，此日君當(dāng)愛(ài)。

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丈室

(1).佛教語(yǔ)。相傳 毗耶離 (在 中印度 ) 維摩詰 大士以稱病為由，與前來(lái)問(wèn)疾的 文殊 等討論佛法，妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見(jiàn)方而能容納無(wú)數(shù)聽(tīng)眾。 唐 顯慶 年間， 王玄策 奉勅出使 印度 ，過(guò) 維摩詰 故宅，乃以手板縱橫量之，僅得十笏，因號(hào)方丈、丈室。見(jiàn)《維摩詰經(jīng)》、《釋氏要覽·住處·方丈》。 清 唐孫華 《次韻黃忍庵病中雜詠》之三：“歸田 元亮 貧仍樂(lè)，丈室 維摩 病不妨。”

(2).以“丈室”稱寺主的房間。 唐 惠能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“一夕，獨(dú)入丈室。請(qǐng)問(wèn)：如何是某甲本心本性？”舊題 宋 尤袤 《全唐詩(shī)話·周樸》：“ 樸 ， 唐 末詩(shī)人。寓於 閩 中僧寺，假丈室以居，不飲酒茹葷，塊然獨(dú)處?！?清 吳偉業(yè) 《題心函上人方庵》詩(shī)：“誰(shuí)知眠丈室，不肯效團(tuán)焦?！?/p>

(3).猶斗室。言房間狹小。 唐 白居易 《秋居書懷》詩(shī)：“何須廣居處，不用多積蓄。丈室可容身，斗儲(chǔ)可充腹?！?/p>

法界

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?！度A嚴(yán)經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實(shí)亦無(wú)所入?！?宋 范成大 《再次喜雨詩(shī)韻以表隨車之應(yīng)》：“一念故應(yīng)周法界，萬(wàn)神元不隔明庭?！?章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實(shí)自性云者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃。”

五邁名句，靈白湖歸憩林氏墳庵僧出能誦予舊詩(shī)設(shè)茗碗蒲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考