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單詞乎

至化無苦窳,宇宙將陶甄

出自唐代蕭穎士《過河濱,和文學(xué)張志尹》:

隆古日以遠(yuǎn),舉世喪其淳。
慷慨懷黃虞,化理何由臻。
步出城西門,裴回見河濱。
當(dāng)其側(cè)陋時(shí),河水清且潾。
滄桑一以變,莽然翳荊榛。
至化無苦窳,宇宙將陶甄。
太息感悲泉,人往跡未湮。
瑟瑟寒原暮,冷風(fēng)吹衣巾。
顧我譾劣質(zhì),希圣杳無因。
且盡登臨意,斗酒歡相親。

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注釋參考

至化

極美好的教化?!逗鬂h書·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“今欲張?zhí)街o(jì)綱,立至化之基址?!薄稌x書·阮種傳》:“旁求俊乂,以輔至化,此誠(chéng) 堯 舜 之用心也?!?宋 王禹偁 《進(jìn)端拱箴表》:“陛下圣德昭被,神功著明,四輔無私而秉大鈞,百姓不知而歸至化?!?/p>

無苦

(1).不痛苦難受?!妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》:“《脈法》曰:‘病重而脈順清者曰內(nèi)關(guān)。’內(nèi)關(guān)之病,人不知其所痛,心急然無苦?!薄端问贰ね鯇忕鶄鳌罚骸癌z 太祖 ﹞顧謂 審琦 曰:‘試飲之?!?審琦 受詔,飲十杯無苦。”

(2).不要擔(dān)心受怕,沒關(guān)系。 宋 吳淑 《江淮異人錄·洪州書生》:“ 成 驚曰:‘此人誠(chéng)忤君子,然斷人之頭,流血在地,豈不見累乎?’書生曰:‘無苦?!?/p>

宇宙

宇宙 (yǔzhòu) in the universe 包括一切天體的無限空間 “宇”指無限空間,“宙”指無限時(shí)間。一切物質(zhì)及其存在形式的總體。哲學(xué)上又叫“世界”

陶甄

(1).比喻陶冶、教化?!段倪x·張華<女史箴>》:“茫茫造化,二儀既分。散氣流形,既陶既甄。” 李善 注:“ 如淳 曰:陶人作瓦器謂之甄?!薄稌x書·樂志上》:“弘濟(jì)區(qū)夏,陶甄萬方?!?唐 薛逢 《送西川杜司空赴鎮(zhèn)》詩:“莫遣洪鑪曠真宰,九流人物待陶甄?!?清 陳夢(mèng)雷 《贈(zèng)臬憲于公》詩:“祿微堅(jiān)砥礪,俗野急陶甄。”

(2).比喻造化,自然界。 宋 蘇軾 《寄題刁景純藏春塢》詩:“白首歸來種萬松,待看千尺舞霜風(fēng)。年拋造物陶甄外,春在先生杖履中?!?/p>

(3).比喻君王。 五代 齊己 《送司空學(xué)士赴京》詩:“重謁往年金牓主,便將才術(shù)佐陶甄?!?明 薛蕙 《送楊石齋》詩:“累朝瞻翊戴,四海憶陶甄?!?/p>

(4).指權(quán)位或掌握權(quán)位的人。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美二游詩·徐詩》:“君抱王佐圖,縱步凌陶甄?!?宋 王禹偁 《獻(xiàn)仆射相公》詩之二:“五年黃閣掌陶甄,憂國(guó)翻成兩鬢斑?!?/p>

(5).燒制陶器?!睹魇贰ぢ毠僦疽弧罚骸胺蔡照缰?,有歲供,有暫供,有停減,籍其數(shù),會(huì)其人,毋輕毀以費(fèi)民?!?/p>

蕭穎士名句,過河濱,和文學(xué)張志尹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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