玉馬寒泉飲,泥牛夜月耕
出自宋代釋正覺(jué)《禪人并化主寫(xiě)真求贊》:
心空自靈,性了非情。
玉馬寒泉飲,泥牛夜月耕。
塵塵智起,物物幻成。
二儀萬(wàn)像縱橫說(shuō),相與今時(shí)作證明。
注釋參考
玉馬
(1).玉雕的馬。 晉 葛洪 《抱樸子·用刑》:“譬猶 干將 不可以縫線,巨象不可使捕鼠,金舟不能凌 陽(yáng)侯 之波,玉馬不任騁千里之跡也。” 北齊 樊遜 《求才審官對(duì)》:“臣聞雕獸畫(huà)龍,徒有風(fēng)云之勢(shì);金舟玉馬,終無(wú)水陸之功。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·濟(jì)陽(yáng)消夏錄二》:“﹝ 高榮祉 ﹞有一舊玉馬,質(zhì)理不甚白潔?!?/p>
(2).美馬。 三國(guó) 魏 曹植 《大魏篇》:“玉馬充乘輿,芝蓋樹(shù)九華。” 南唐 成彥雄 《柳枝辭》之一:“輕籠小徑近誰(shuí)家,玉馬追風(fēng)翠影斜?!?宋 劉克莊 《菩薩蠻·戲林推》詞:“玉鞭鞭玉馬,戲走章臺(tái)下?!?/p>
(3).喻賢臣。《論語(yǔ)比考讖》:“ 殷 惑女 妲己 ,玉馬走?!?宋均 注:“女 妲己 有美色。玉馬,喻賢臣;奔,去也?!薄段倪x·任昉<百辟勸進(jìn)今上箋>》:“是以玉馬駿奔,表 微子 之去;金版出地,告 龍逄 之怨?!?張銑 注:“玉馬,喻賢人也。以喻 東昏 無(wú)道,賢人歸於 高祖 矣?!?清 唐孫華 《讀<顧亭林集>二十四韻》:“玉馬新朝去,銅駝故國(guó)憐?!?/p>
(4).古代屋檐頭懸掛的玉片,能于風(fēng)中撞擊發(fā)聲,用以驚鳥(niǎo)雀。又稱玉馬兒。 元 白樸 《梧桐雨》第四折:“驚我的又不是樓頭過(guò)雁,砌下寒蛩,簷前玉馬,架上金雞?!?元 白樸 《梧桐雨》第四折:“吉丁當(dāng)玉馬兒向檐間鬧?!?元 劉庭信 《一枝花·秋景怨別》套曲:“畫(huà)簷間玎玎璫璫追魂的玉馬,戍樓上點(diǎn)點(diǎn)滴滴索命銅壺?!?/p>
(5).樂(lè)器上馬子的美稱?!度阂纛?lèi)選·醉花陰·佳遇》:“十指纖纖似藉芽,撥銀箏。那玉馬,不由我心兒里愛(ài)他?!?/p>
(6).玉質(zhì)的籌碼。 清 余懷 《板橋雜記·雅游》:“蒲桃架下,戲擲金錢(qián);芍藥欄邊,閒拋玉馬?!?/p>
(7).比喻奔涌的水浪。 元 湯式 《一枝花·題崇明顧彥昇洲上居》套曲:“潮生玉馬來(lái),沙涌金鰲動(dòng)。水天涵上下,浦溆控西東?!?/p>
寒泉
(1).清冽的泉水或井水?!兑住ぞ罚骸熬:?,食?!?晉 左思 《招隱詩(shī)》之二:“前有寒泉井,聊可瑩心神?!?唐 王昌齡 《行路難詩(shī)》:“雙絲作綆繫銀瓶,白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·忠魂入夢(mèng)》:“遂聳身投井死,土人義之,遂閉塞井,闌上加黃土,因近官衙,不敢作殯宮墓道,然亦不忍再酌寒泉,遂筑如平阜。”
(2).《詩(shī)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》:“爰有寒泉,在 浚 之下。有子七人,母氏勞苦。”詩(shī)序謂“美七子能盡其孝道,以慰其母心”。后世遂以“寒泉”為子女孝敬母親的典故。《文選·潘岳<寡婦賦>》:“覽寒泉之遺嘆兮,詠《蓼莪》之餘音?!?呂向 注:“《詩(shī)》云:‘爰有寒泉,在 浚 之下,有子七人,母氏勞苦?!⒆铀拣B(yǎng)其親,故覽詠是篇而有遺嘆?!?南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》:“思寒泉之罔極兮,託彤管於遺詠?!眳⒁?jiàn)“ 寒泉之思 ”。
(3).猶黃泉,九泉。 唐 王勃 《為原州趙長(zhǎng)史為亡父度人表》:“但臣霜露之感,瞻彼岸而神銷(xiāo);烏鳥(niǎo)之誠(chéng),俯寒泉而思咽。” 蔣清翊 注:“寒泉,今指黃泉?!?/p>
(4).古代泉名。在今 湖南 祁陽(yáng)縣 境內(nèi)。 唐 元結(jié) 《寒泉銘序》:“ 湘江 西峯 直 平陽(yáng) 江口,有寒泉出於石穴……其水本無(wú)名稱也,為其當(dāng)暑大寒,故命曰 寒泉 。”
泥牛
(1).即土牛。古人風(fēng)俗于立春時(shí)以泥土制牛,用此象征春耕開(kāi)始,勸農(nóng)耕種。 唐 張說(shuō) 《喜雨賦》:“ 越 人以泥牛待沃,胡士賣(mài)土龍求費(fèi)。”
(2).泛指用泥塑制的牛。 金 李純甫 《雜詩(shī)》之四:“泥牛耕海底,玉犬吠云邊?!?明 陳汝元 《金蓮記·媒合》:“泥牛到河不可渡,石人控馬定難騎。”參見(jiàn)“ 泥牛入海 ”。
釋正覺(jué)名句,禪人并化主寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















