堪笑我心，如頑如鄙。
兀兀騰騰，任物安委。
不解修行，亦不造罪。
不曾利人，亦不私己。
不持戒律，不徇忌諱。
不知禮樂(lè)，不行仁義。
人間所能，百無(wú)一會(huì)。
饑來(lái)吃飯，渴來(lái)飲水。
困則打睡，覺(jué)則行履。
熱則單衣，寒則蓋被。
無(wú)思無(wú)量，何憂何喜。
不悔不謀，無(wú)念無(wú)意。
凡生榮辱，逆旅而已。
林木棲鳥，亦可為比。
來(lái)且不禁，去亦不止。
不避不來(lái)，無(wú)贊無(wú)毀。
不厭丑惡，不羨善美。
不趣靜室，不遠(yuǎn)鬧市。
不說(shuō)人非，不夸己是。
不厚尊崇，不薄賤稚。
親愛冤仇，大小內(nèi)外。
哀樂(lè)得喪，欽侮險(xiǎn)易。
心無(wú)兩睹，坦然一揆。
不為福先，不為禍?zhǔn)肌?br>感而后應(yīng)，迫而后起。
不畏鋒刀，焉怕虎兕。
隨物稱呼，豈拘名字。
眼不就色，聲不來(lái)耳。
凡所有相，皆屬妄偽。
男女形聲，悉非定體。
體相無(wú)心，不染不礙。
自在逍遙，物莫能累。
妙覺(jué)光圓，映徹表里。
包裹六極，無(wú)有遐邇。
光兮非光，如月在水。
取舍既難，復(fù)何比擬。
了茲妙用，迥然超彼。
或問(wèn)所宗，此而已矣。

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有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀(jì)中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩(shī)情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人?！短綇V記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無(wú)位祿?！?仁亶 問(wèn)：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當(dāng)能得耳?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。佛教主張萬(wàn)有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，唯師説始真。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無(wú)相者無(wú)有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”

張伯端名句，無(wú)心頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考