物盈宇宙皆有窮，一氣先天常浩浩。
榮華富貴能幾何，百歲光陰如電掃。
開(kāi)闢由來(lái)莫幾年，圣哲英雄骨俱槁。
勛名蓋世文瑞時(shí)，豈若玄玄窮徼妙。
古仙率多山澤癯，方平通經(jīng)后從老。
伯陽(yáng)隱士著參同，援述宣尼辭可考。
人身口腹乃大患，舉世凡夫?yàn)榇藧馈?br>厚味臘毒尤傷生，甘旨肥醴偏害道。
學(xué)仙萬(wàn)慮要屏除，有累俱為方寸擾。
希夷辟谷功始成，抱樸休糧法宜效。
所以丹丘諸羽人，莫不餐松茹靈草。
誰(shuí)云不食胃徒空，入道門衢此為要。
天隱良士工詞章，經(jīng)傳百家仍探討。
孰知搞志乃松喬，濁利浮榮非所好。
年當(dāng)強(qiáng)仕舍壯圖。
勇辭館餐棲窈窱。
欲仁仁至天所資，道藏仙方過(guò)鴻寶。
衛(wèi)生有藥可忘饑，不愁煮字那能飽。
一從易置冰玉腸，不假青精顏色好。
會(huì)驅(qū)乾馬及坤牛，捕虎擒龍歸鼎灶。
易骨洗髓由此基，三島十洲輕可到。
縱未能嘗方朔桃，亦須先致安期棗。
世儒悉被客塵迷，志在衣錦而食稻。
惟群高蹈出凡流，見(jiàn)謂秋陽(yáng)同皜皜。

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洗髓

道教謂修道者洗去凡髓，換成仙骨。亦比喻徹底改變思想、習(xí)性。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷一：“吾卻食吞氣已九千餘歲，目中瞳子色皆青光，能見(jiàn)幽隱之物，三千歲一反骨洗髓，二千歲一刻骨伐毛，自吾生已三洗髓五伐毛矣?！?宋 蘇軾 《次韻王定國(guó)南遷回見(jiàn)寄》：“妄心不復(fù)九回腸，至道終當(dāng)三洗髓?！?/p>

由此

由于如此；因而；從這里；從此。

三島十洲

泛指仙境。 元 范康 《竹葉舟》第二折：“你則説做官的金章紫綬，我則説出家的三島十洲?！?明 馮惟敏 《粉蝶兒·詠焦山郭次甫五岳游囊六物》套曲：“見(jiàn)了些 雁蕩 天臺(tái) ， 碣石 、 龍門 ，三島十洲?！眳⒁?jiàn)“ 三島 ”、“ 十洲 ”。

輕可

輕易；尋常。 元 白樸 《梧桐雨》楔子：“卿休要怨寡人，這是國(guó)家典制，非輕可也呵！” 元 無(wú)名氏 《謝金吾》第二折：“那軍情事非輕可，不知你曾引的人來(lái)也獨(dú)自個(gè)?！?明 湯顯祖 《牡丹亭·玩真》：“相看四目誰(shuí)輕可！憑橫波、來(lái)迴顧影不住的眼兒脧?！?徐朔方 等校注：“輕可，輕易，等閒?？桑c少可、猛可的‘可’一樣，沒(méi)有意義。” 許地山 《東野先生》：“ 志能 這位小姐實(shí)在不是一個(gè)主持中饋的能手，連輕可的茶湯也弄得濃淡不適宜。”

衛(wèi)宗武名句，為徐進(jìn)士天隱賦辟谷和吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考