三仙一相有遺風，清淑誰言到此窮。
寄與郴陽忠信士，得名端合謝韓公。

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寄與

(1).傳送給。 南朝 宋 陸凱 《贈范曄》詩：“折花逢驛使，寄與 隴頭 人， 江 南無所有，聊贈一枝春?！?唐 賈島 《送韓湘》詩：“欲憑將一札，寄與 沃洲 人。”

(2).猶致送，贈送。 郭沫若 《把精神武裝起來》：“ 中國 人能夠養(yǎng)成到這種的程度，我相信， 日本 的fa{1|1}西{1~1}斯軍閥一定不夠我們消滅，而全世界的文化，一定要著我們的第二次的寄與的。” 田漢 《洪深＜電影戲劇表演術(shù)＞序》：“在他赴 青島 之前將發(fā)表他那傾注著半生蘊蓄的大著《表演術(shù)》，這對于我們這些愛好戲劇藝術(shù)的學徒們是非常寶貴的寄與?！?/p>

信士

(1).誠實可信的人?！盾髯印ね醢浴罚骸叭藷o百歲之壽，而有千歲之信士，何也？曰：以夫千歲之法自持者，是乃千歲之信士矣。”《史記·滑稽列傳》：“ 楚王 曰：‘善， 齊王 有信士若此哉！’厚賜之，財倍鵠在也?！?唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“及至鶴處，老人已至，喜曰：‘固是信士。’”

(2).信奉佛教的在家男子。梵語(優(yōu)婆塞)的譯稱。 唐 郭崧 《藥師像贊》：“立召良工，彫磨斯像，使信士等日加精勤?！?元 無名氏 《昊天塔》第四折：“對客官細説分明，我也曾殺的番軍怕，幾曾有箇信士請，直到中年纔落髮為僧。”

(3). 漢 碑有“義士”之稱，泛指出財布施者， 宋 避 太宗 趙光義 諱，改稱“信士”。后因?qū)７Q信仰佛教而出錢布施的人。參閱 清 顧炎武 《金石文字記·郃陽令曹全碑》。

得名

端合

應當；應該。 張伯駒 《續(xù)洪憲紀事詩》之八七：“青史千秋誰得似，阿爹端合比 桓溫 。”

阮閱名句，郴江百詠并序清淑堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考