本性好絲桐，塵機(jī)聞即空。
一聲來耳里，萬事離心中。
清暢堪銷疾，恬和好養(yǎng)蒙。
尤宜聽三樂，安慰白頭翁。

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清暢

清悠流暢。 漢 張衡 《西京賦》：“ 女 娥 坐而長(zhǎng)歌，聲清暢而委蛇?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 張華 短章，奕奕清暢?！薄稌x書·裴憲傳》：“ 綽 子 遐 ，善言玄理，音辭清暢。” 唐 白居易 《好聽琴》詩(shī)：“清暢堪銷疾，恬和好養(yǎng)蒙。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷四：“因言 熙 豐 間敗政，有史書所未備者。其言詞清暢，吐納風(fēng)雅?！?鄭振鐸 《插圖本中國(guó)文學(xué)史》第十四章六：“這些，也都是爽脆之至，清暢之至的東西，又何嘗是什么‘危仄’！”

和好

養(yǎng)蒙

(1).謂以蒙昧自隱，修養(yǎng)正道。語本《易·蒙》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！?孔穎達(dá) 疏：“能以蒙昧隱默，自養(yǎng)正道，乃成至圣之功?！?唐 王維 《河南嚴(yán)尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》：“上客能論道，吾生學(xué)養(yǎng)蒙?！?明 李東陽 《重建首陽書院記》：“顧人才日盛，而籍額有定員，則養(yǎng)蒙蓄鋭以待天下之用者，雖多不厭。”

(2).教養(yǎng)童蒙。 隋 王通 《中說·立命》：“不學(xué)《春秋》無以立斷，不學(xué)《樂》無以知和，不學(xué)《書》無以議制，不學(xué)《易》無以通理。四者非具體不能及，故圣人后之，豈養(yǎng)蒙之具耶？” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證八·千字文》：“若 閩中 所刊童蒙之本所差尤多，固非養(yǎng)蒙之道。”

白居易名句，好聽琴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考