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單詞乎

既乃登陸而游兮,歷天臺與四明

出自宋代孫因《越問篇引》:

典午氏之盛時(shí)兮,余鼻祖曰子荊。
謀樂郊以隱居兮,颺潄石之清名。
有聞孫曰承公兮,嘗令鄞與余姚。
愛會(huì)稽之山水兮,爰徙家於茲城。
當(dāng)永和之九年兮,惠風(fēng)暢夫莫春。
偕王謝之諸公兮,會(huì)修禊於蘭亭。
賦臨流之五言兮,寄幽尋之逸興。
泛回沼倚修竹兮,松風(fēng)落而冷冷。
維興公尤好事兮,作流觴之后序。
助逸少之高致兮,齊芳譽(yù)於難兄。
既乃登陸而游兮,歷天臺與四明
潄飛瀑於筆端兮,遺擲地之金聲。
余自句章徙姚兮,倏綿歷乎十稔。
慨風(fēng)流之浸邈兮,幸猶為夫越氓。
掬清泉之潺湲兮,友過云之溶洩。
訪樊榭之杳靄兮,棲石窗之玲瓏。
客有過余兮,謂余博覽而好古。
世為越人兮,胡不志夫越之風(fēng)土。
余謝不能兮,傴余指而縷數(shù)。
前有靈符之記兮,后有龜齡之賦。
嗟彼皆已為陳跡兮,時(shí)亦隨夫所遇。
儻含毫而不斷兮,將羞余之鼻祖。

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注釋參考

既乃

猶于是。 漢 張衡 《西京賦》:“既乃珍臺蹇產(chǎn)以極壯,墱道邐倚以正東?!?金 王若虛 《門山縣吏隱堂記》:“客或問焉,每患其無以對也,既乃易之為‘吏隱’?!?明 李東陽 《明故封大安人舒氏墓志銘》:“ 仲律 戚戚強(qiáng)答語,殊不釋,既乃言曰:吾母之葬,不可無銘?!?/p>

登陸

登陸 (dēnglù) 渡過海洋或江河登上陸地 land

天臺

(1).謂尚書臺、省?!度龂尽の褐尽は暮钚鳌罚骸疤炫_縣遠(yuǎn),眾所絶意?!薄侗饼R書·文宣帝紀(jì)》:“仍攝天臺,總參戎律?!薄顿Y治通鑒·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺、辱東朝乎?” 胡三省 注:“天臺,謂尚書省?!眳⒁姟?三臺 ”。

(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢賴你?’ 程元 道:‘……萬乞天臺老爺做主?!?明 鄭仲夔 《耳新·經(jīng)國》:“今幸遇天臺,夫冤庶伸有日?!?/p>

山名。 唐 李白 《夢游天姥吟留別》:“ 天臺 四萬八千丈,對此欲倒東南傾?!?明 楊珽 《龍膏記·邂逅》:“聽言詞有意相憐,怕重來 天臺 路遠(yuǎn)?!痹敗?天臺山 ”。

四明

山名。在 浙江省 寧波市 西南。自 天臺山 發(fā)脈,綿亙于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊縣 等縣境。道書以為第九洞天,又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相傳群峰之中,上有方石,四面如窗,中通日月星辰之光,故稱 四明山 ?!度艌D會(huì)·四明山圖考》:“ 四明山 者, 天臺 之委也。高興華頂,齊跨數(shù)邑。自 奉化 雪竇 入,則直謂之 四明 。行山中大約五六十里,山山盤亙,竹樹蔥菁,眾壑之水,亂流爭趨。入益深,猿鳥之聲俱絶,悄然嘻呬通顥氣,覺與世界如絶,不似 天臺 之近人也。道書稱第九洞天。峯凡二百八十二,中有 芙蓉峯 ,刻 漢 隸‘四明山心’四字。其山四穴如天窻,隔山通日月星辰之光,故曰 四明 ?!?/p>

孫因名句,越問篇引名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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