出自宋代戴表元《題峴山圖》:
山頭種石懸蒼云,山下急流風(fēng)卷紋。
何年荒碑當(dāng)嶺立,龜趺圭首猶鱗皴。
神龍驅(qū)毫鬼輸墨,羊公精神荊楚色。
想當(dāng)意匠經(jīng)營(yíng)初,已盡東南煙霧跡。
從來(lái)登覽非真游,襄人正樂(lè)吳人愁。
尊前鄒湛亦不惡,江山千古同悠悠。
君不見(jiàn)征南后來(lái)人姓杜,自喜作碑心更苦。
祗留陳?ài)E笑癡迷,行客何曾淚如雨。
注釋參考
從來(lái)
從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此登覽
登高攬勝?!稌x書(shū)·江逌傳》:“宜養(yǎng)以玄虛,守以無(wú)為,登覽不以臺(tái)觀,游豫不以苑沼?!薄缎绿茣?shū)·后妃傳下·懿安郭太后》:“后嘗幸 驪山 ,登覽裴回?!?宋 辛棄疾 《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》詞:“千年興亡,百年悲笑,一時(shí)登覽。” 清 王晫 《今世說(shuō)·文學(xué)》:“ 周櫟園 少時(shí),日則游行登覽?!?/p>
真游
謂作道教勝地或道觀之游。 宋 王安石 《登小茅峰》詩(shī):“物外真游來(lái)幾席,人間榮愿付苓通?!?宋 葉適 《謝除華文閣待制提舉西京嵩山崇福宮表》:“俾再通於禁籍,尚糜素廩,仍躡真游為幸?!?/p>
人正
即人元。 夏 歷的歲首。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·三正》:“十三月之時(shí),萬(wàn)物始達(dá),孚由而出,皆黑,人得加功,故 夏 為人正,色尚黑?!?/p>
吳人
見(jiàn)“ 吳兒 ”。
戴表元名句,題峴山圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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