出自唐朝青城丈人《送太乙真君酒》
峨嵋仙府靜沈沈,玉液金華莫厭斟。
凡客欲知真一洞,劍門西北五云深。
注釋參考
凡客
凡俗之人;俗客。 唐 白居易 《青龍寺早夏》詩(shī):“日西寺門外,景氣含清和。閑有老僧立,靜無(wú)凡客過(guò)。” 宋 馬純 《陶朱新錄》:“ 嘉王 榜 王昂 作狀元。始婚禮夕,婦家立需催妝詞, 昂 走筆《好事近》云:‘喜氣擁門闌,光動(dòng)綺羅香陌。行到紫薇花下,悟身非凡客?!?宋 陸游 《對(duì)酒懷丹陽(yáng)成都故人》詩(shī):“ 放翁 少日無(wú)凡客,飛觴縱樂(lè)皆豪杰?!?/p>
真一
(1).道教名詞。本指保持本性,自然無(wú)為。后多用以指養(yǎng)生的方法。《鬼谷子·本經(jīng)陰符》:“信心術(shù),守真一而不化?!?晉 葛洪 《抱樸子·地真》:“割嗜慾所以固血?dú)猓缓笳嬉淮嫜?,三七守焉,百害卻焉,年命延矣?!?明 劉基 《淮南王》詩(shī):“收拾真一歸中圓,化為五色黃金丸。”
(2). 中國(guó) yi{1-1}斯{1*1}蘭教名詞。指真主獨(dú)一無(wú)偶,為天地萬(wàn)物的主宰。這是 中國(guó) yi{1-1}斯{1*1}蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個(gè)概念。
(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》:“釀為真一和而莊,三杯儼如侍君王。” 宋 蘇軾 《真一酒》詩(shī):“人間真一 東坡 老,與作 青州 從事名?!眳⒁?jiàn)“ 真一酒 ”。
西北
西北 (xīběi) 方位名,介于西和北之間。特指中國(guó)西北部 northwest 泰山西北?!?清· 姚鼐《登泰山記》五云
(1).青、白、赤、黑、黃五種云色。古人視云色占吉兇豐歉。《周禮·春官·保章氏》:“以五云之物,辨吉兇、水旱降、豐荒之祲象?!?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 云:“以二至二分觀云色,青為蟲(chóng),白為喪,赤為兵荒,黑為水,黃為豐。”《關(guān)尹子·二柱》:“五云之變,可以卜當(dāng)年之豐歉?!薄对企牌呋`》卷四一:“五云交蔭,六炁扇塵。”
(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆?!赌淆R書·樂(lè)志》:“圣祖降,五云集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請(qǐng)陪封禪表》:“瑞開(kāi)三眷,祥洽五云?!?明 汪廷訥 《廣陵月》第三折:“神霄絳闕,麗日五云浮,開(kāi)綺讌,待宸游?!?/p>
(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈(zèng)郭將軍》詩(shī):“承恩新拜上將軍,當(dāng)值巡更近五云?!?明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“天書飛下五云傍,紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢(mèng)雷 《立秋后一日至都門即事賦感》詩(shī):“遙向五云深處望,低徊今昔倍辛酸?!?/p>
(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五種云母。據(jù)稱按五季服用,能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·勤求》:“或聞?dòng)袝韵逶?,飛八石,轉(zhuǎn)九丹,治黃白?!?晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》:“服五云之法……服之一年,則百病除;三年久服,老公反成童子;五年不闕,可以役使鬼神?!眳㈤?楊明照 《<抱樸子內(nèi)篇校釋>補(bǔ)正》。
(5).見(jiàn)“ 五云體 ”。
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