出自宋代尤袤《樂山堂》：
草堂有遺基，榛莽歲月久。
我來始經(jīng)葺，挹翠開戶牖。
群山供嘯傲，萬象皆奔走。
所以名樂山，欲企仁者壽。
注釋參考
所以
所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快 指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以 所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書》 此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》樂山
愛好山?！墩撜Z·雍也》：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜?！?朱熹 集注：“樂，喜好也。” 南朝 宋 鮑照 《登廬山》詩之一：“乘此樂山性，重以遠(yuǎn)游情?！?/p>
仁者
(1).有德行的人?！蹲髠鳌ざü哪辍罚骸啊对姟吩唬骸嵋嗖蝗悖瑒傄嗖煌?。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之?！薄墩撜Z·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不憂?！薄赌印す?jié)葬》：“仁者之為天下度也，辟之，無以異乎孝子之為親度也?！薄赌鲜贰た嘴`符傳》：“夫題里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西師》詩：“仁者雖無敵，王師尚有征?！?/p>
(2).有恩情的人?！抖Y記·喪服四制》：“比終茲三節(jié)者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強(qiáng)者可以觀其志焉。” 鄭玄 注：“仁，有恩者也?！?孔穎達(dá) 疏：“孝子居喪，性有仁恩則居喪思慕，可以觀其知愛親也，若不愛親，則非仁恩也。”
(3).佛教語。對(duì)人的尊稱。《大日經(jīng)疏》卷四：“梵音爾儞，名為仁者?！薄斗ㄈA經(jīng)·序品》：“四眾龍神，瞻察仁者。”
尤袤名句，樂山堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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