出自金代元好問(wèn)《水龍吟》:
舊家八月池臺(tái),露華涼冷金波漲。
寧王玉笛,霓裳仙譜,涼州新釀。
一枕開(kāi)元,夢(mèng)*猶記,華清天上。
對(duì)昆明火冷,蓬萊水淺,新亭淚,空相向。
爛漫東原此夕,夜如何、高秋空曠。
一杯徑醉,憑君莫問(wèn),今來(lái)古往。
萬(wàn)里孤光,五湖高興,百年清賞。
倩何人喚取,飛瓊佐酒,作穿云唱。
注釋參考
明火
(1).古代占卜和祭祀時(shí),用銅鏡映日聚光所點(diǎn)燃的火?!吨芏Y·春官·菙氏》:“凡卜,以明火爇燋。” 鄭玄 注:“明火,以陽(yáng)燧取火於日。”《舊唐書(shū)·禮儀志四》:“欲為祭饌,將陽(yáng)燧望日取火,謂之明火?!?/p>
(2).明亮的火光?!盾髯印ぶ率俊罚骸敖袢酥饔心苊髌涞抡?,則天下歸之若蟬之歸明火也。”
(3).謂公開(kāi)搶劫。 老舍 《四世同堂》四六:“他們有槍?zhuān)∷麄兗瓤蠠o(wú)故的捉人,怎么知道不肯再見(jiàn)財(cái)起意,作明火呢?” 高德明 《醋點(diǎn)燈》:“人都在那兒瞧著,你撿?你剛一毛腰,人家過(guò)來(lái)了……不給人家,報(bào)你明火。”參見(jiàn)“ 明火執(zhí)仗 ”。
蓬萊
蓬萊 (Pénglái) 又稱(chēng)“蓬壺”。神話(huà)中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”) a fabled abode of immortals 蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。——李商隱《無(wú)題》新亭淚
南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“過(guò) 江 諸人,每至美日,輒相邀 新亭 ,藉卉飲宴。 周侯 中坐而嘆曰:‘風(fēng)景不殊,正自有山河之異!’皆相視流淚。唯 王丞相 愀然變色曰:‘當(dāng)共勠力王室,克復(fù)神州,何至作 楚 囚相對(duì)!’”后多用“新亭淚”、“新亭泣”、“新亭對(duì)泣”指懷念故國(guó)或憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的悲憤心情。 唐 獨(dú)孤及 《癸卯歲赴南半道中聞京師失守寄權(quán)士繇幼深》詩(shī):“莫作 新亭 泣,徒使 夷吾 嗤?!?宋 陸游 《追感往事》詩(shī)之五:“不望 夷吾 在 江 左, 新亭 對(duì)泣亦無(wú)人?!?宋 杜旟 《酹江月·石頭城》詞:“斜日荒煙,神州何在?欲墮 新亭 淚?!?元 王逢 《毗陵秋懷》詩(shī):“江山不盡 新亭 淚,天地長(zhǎng)縣 即墨 心。” 明 夏完淳 《大哀賦》:“ 楚 囚無(wú) 新亭 之淚,《越絶》非石室之音。” 柳亞子 《三月二十六日夜集雙清閣》詩(shī):“ 新亭 對(duì)泣慚名士,悄喜嬌雛臉暈酡?!?/p>
相向
相向 (xiāngxiàng) 相對(duì);面對(duì)面 in opposite directions;face to face 相向前進(jìn)元好問(wèn)名句,水龍吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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