真人朝天去不還，千年鹿跡留空山。
空山寂寞何所有，野殿荒涼松檜寒。
桑田海水移今古，興亡萬(wàn)變誰(shuí)能數(shù)。
五云深處駕飛龍，應(yīng)笑人間換朝暮。
神仙不與世人期，騎鹿安和不復(fù)歸。
朝嵐夕靄山秀潤(rùn)，應(yīng)有靈丹相護(hù)持。
長(zhǎng)生可求仙可致，浮世腥膻何足嗜。
君不見(jiàn)漢時(shí)九江梅子真，一日辭家隱吳市。

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長(zhǎng)生

(1).永久存在或生存；壽命很長(zhǎng)?！独献印罚骸疤斓厮阅荛L(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生?！薄肚f子·在宥》：“無(wú)勞女形，無(wú)搖女精，乃可以長(zhǎng)生?！?唐 杜甫 《月》詩(shī)：“入河蟾不沒(méi)，擣藥兔長(zhǎng)生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二三三：“且莫空山聽(tīng)雨去，有人花底祝長(zhǎng)生?！?/p>

(2).指道家求長(zhǎng)生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩(shī)：“ 淮南王 ，好長(zhǎng)生，服食鍊氣讀仙經(jīng)。” 宋 蘇軾 《過(guò)大庾嶺》詩(shī)：“仙人拊我頂，結(jié)髮授長(zhǎng)生?！?/p>

(3). 唐 宮 長(zhǎng)生殿 的省稱。 明 無(wú)名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見(jiàn)鬭草龍池春晝暖，再不見(jiàn)私語(yǔ) 長(zhǎng)生 秋夜迢?！眳⒁?jiàn)“ 長(zhǎng)生殿 ”。

求仙

浮世

人間，人世。舊時(shí)認(rèn)為人世間是浮沉聚散不定的，故稱。 三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》：“逍遙浮世，與道俱成?！?唐 許渾 《將赴京留贈(zèng)僧院》詩(shī)：“空悲浮世云無(wú)定，多感流年水不還。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一夢(mèng) 華胥 ?！?丁玲 《母親》二：“ 曼貞 這時(shí)，也正有著一種悲涼的浮世的感覺(jué)。”

腥膻

何足

猶言哪里值得。《史記·秦本紀(jì)》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國(guó)之臣，何足問(wèn)！’” 晉 干寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語(yǔ)諸左右，曰：‘夢(mèng)為虛耳，亦何足怪?！?明 李贄 《復(fù)夏道甫》：“再勤學(xué)數(shù)年便當(dāng)大捷矣，區(qū)區(qū)一秀才，何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復(fù)譯不可》：“但因言語(yǔ)跟著時(shí)代的變化，將來(lái)還可以有新的復(fù)譯本的，七八次何足為奇，何況 中國(guó) 其實(shí)也并沒(méi)有譯過(guò)七八次的作品。”

張耒名句，和陳器之詩(shī)四首鹿仙山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考