先生教子作通儒，詩(shī)禮親闈伯鯉趨

出自宋代馮彭年《賦新繁周表權(quán)如詔亭》：

先生教子作通儒，詩(shī)禮親闈伯鯉趨。
亭構(gòu)義方名昔著，詔頒封爵語(yǔ)今符。
榮因慈孝家聲振，默契絲綸寵數(shù)殊。
善慶誰(shuí)能肩懿躅，賢哉奮達(dá)美相須。

注釋參考

先生

先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個(gè)男子姓氏后所用的一個(gè)習(xí)慣性的表示禮貌的稱(chēng)呼對(duì)杜先生講話稱(chēng)別人的丈夫或?qū)θ朔Q(chēng)自己的丈夫舊時(shí)稱(chēng)管帳的人在商號(hào)當(dāng)先生舊時(shí)稱(chēng)以說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人算命先生對(duì)長(zhǎng)者的尊稱(chēng) 和碩豫親王以先生呼之?！濉?全祖望《梅花嶺記》老師 teacher 從先生授經(jīng)?！濉?袁枚《祭妹文》醫(yī)生 doctor

教子

教子 (jiàozǐ) 在洗禮時(shí)某人為教父,而教父保證將其教養(yǎng)成為基督徒 godchild;godson

通儒

指通曉古今、學(xué)識(shí)淵博的儒者。《尉繚子·治本》：“野物不為犧牲，雜學(xué)不為通儒?！薄逗鬂h書(shū)·賈逵傳》：“ 逵所著經(jīng)傳義詁及論難百餘萬(wàn)言，又作詩(shī)、頌、書(shū)、連珠、酒令凡九篇，學(xué)者宗之，后世稱(chēng)為通儒?！?宋蘇軾《答試館職人啟》：“職在翰苑，當(dāng)發(fā)策而莫辭，識(shí)匪通儒，懼品藻之不稱(chēng)?！?劉師培《論近世文學(xué)之變遷》：“及乾嘉之際，通儒輩出。”

詩(shī)禮

詩(shī)禮 (Shī-Lǐ) 《詩(shī)經(jīng)》和《禮經(jīng)》,封建社會(huì)讀書(shū)人必讀的書(shū) The Book of Songs and The Book of Rites 舊時(shí)常用來(lái)稱(chēng)讀書(shū)講究禮教的人家 cultured 詩(shī)禮之家

親闈

父母所居的內(nèi)室。因用以代稱(chēng)父母。宋曾鞏《洪州謝到任表》：“撫臨便郡，獲奉于親闈；總制屬城，實(shí)兼于故里。”《警世通言·王嬌鸞百年長(zhǎng)恨》：“ 廷章一日，閲邸報(bào)，見(jiàn)父親在峨眉不服水土，告病回鄉(xiāng)。久別親闈，欲謀歸覲?！?清馬之鵬《除夕得廬字》詩(shī)：“親闈此夜思游子，客路經(jīng)冬阻尺書(shū)?！币啻Q(chēng)翁姑。明高明《琵琶記·幾言諫父》：“那曾有媳婦不侍親闈？”