擾擾利學(xué)者，久不可與謀。
讀書(shū)乃何為，老不知軻丘。
弗恤義所在，務(wù)期高爵收。
嘗聞失則嗟，不聞得之羞。
知誰(shuí)洪其源，使世乘其流。
於今已汗漫，更久將遡游。
嘗聞古人言，饕餮為共兜。
謂惡豈必多，偷飽德弗修。
不知自思者，舍此何所由。
故余早知懼，誓將異人求。
寧為寒餓嗟，不同富貴謳。
此行況有獲，師德高前修。
因嘗請(qǐng)子行，勉子無(wú)逗遛。
於吾乃何有，同病不獨(dú)瘳。
雖愛(ài)謂予然，尚疑子終不。
惜子有高材，竿幢揭華旒。
茍能自擺去，不為世學(xué)囚。
行將見(jiàn)遠(yuǎn)到，強(qiáng)弩射弱菆。
何必請(qǐng)予詩(shī)，自合治子輈。

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不為

(1).不做；不干?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請(qǐng)也，書(shū)其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實(shí)?！?/p>

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?！?王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實(shí)?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開(kāi)終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對(duì)，繩墨不為不嚴(yán)矣?！?/p>

(1).不因?yàn)??！盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐＃粸?堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長(zhǎng)安 ?！?/p>

(2).不為了?！稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動(dòng)不為身?！?顏師古 注：“言憂(yōu)百姓也。”

世學(xué)

猶家學(xué)，世代相傳的學(xué)問(wèn)。 宋 陳師道 《次韻晁無(wú)斁除日述懷》：“世學(xué)違從眾，名家最近天。”

王令名句，令既有高邸之行而束孝先兄弟索余詩(shī)云名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考