元佑名卿后，甘盤舊學(xué)臣。
肯堂真有子，論世豈無人。
仕至二千石，年垂八十春。
哀榮子毋憾，全福更誰論。

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肯堂

見“ 肯堂肯構(gòu) ”。

論世

《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也”后以“論世”指研究時(shí)世。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》：“不論世而高舉兮，恐操行之不調(diào)。” 元 柳貫 《故相東平忠獻(xiàn)王挽歌詞》：“記功宜顯顯，論世匪區(qū)區(qū)。” 魯迅 《＜且介亭雜文＞序言》：“倘要知人論世，是非看編年的文集不可?！?/p>

無人

(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也?！?金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人?！?/p>

(2).沒有人；沒人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無人?！?三國 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对姟む嶏L(fēng)·叔于田》。

蔡戡名句，丁收仲寺丞挽詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考