坐窗長記別時愁，欲訊平安尚未由。
客袂重來驚日久，義懷高甚薄云浮。
論心句好能令喜，到骨貧深不足憂。
更向吟邊策勛業(yè)，江湖近日欠清流。

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記別

亦作“ 記莂 ”。佛教語。指佛為弟子預記死后生處及未來成佛因果、國名、佛名等事。《菩薩處胎經·諸佛行齊無差別品》：“佛復告菩薩 摩訶薩 ：汝等欲見如來神力，化不思議道，法性純熟，無男無女，善權義説，受女人身，無佛記別，魔釋梵王無真實相，汝等欲知此四眾者受別成佛乎？”《集一切福德三昧經》卷中：“爾時 那羅延 菩薩語 浄威 力士：‘汝住何法得無生忍而受記別？’ 浄威 答言：‘我以生起諸凡夫法得受記別。’” 南朝 梁簡文帝 《善覺寺碑銘》：“已於 恒 沙佛所，經受記莂?！?隋煬帝 《重與智者請義書》：“ 南岳禪師 ，親所記莂，説法第一，無以仰過?！?清 汪琬 《＜洞庭詩稿＞序》：“ 鐙公 本儒家子，少讀書知名，長而遯之釋氏。徧參尊宿，遂受記莂，為曹洞家（宗）大師?！?/p>

平安

未由

無由。 唐 韓愈 《皇帝即位賀諸道狀》：“凡在臣庶，不勝慶幸。惟俯同下情，未由拜賀，但增馳戀?！?唐 韓愈 《憲宗崩慰諸道疏》：“某承詔，不任號絶，限以官守，拜慰未由。”

陳郁名句，贈勉周濟川名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考