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勉旃衣缽芝蘭事，傳取清風(fēng)百世師

李曾伯《挽陳勉齋文昌二首》

出自宋代李曾伯《挽陳勉齋文昌二首》：

憶昨從軍辱己知，不圖二紀踵前規(guī)。
人非城是黃粱夢，地老天荒白發(fā)悲。
墮淚忍看羊祜傳，傷心徒和魏公詩。
勉旃衣缽芝蘭事，傳取清風(fēng)百世師。

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注釋參考

勉旃

努力。多于勸勉時用之。旃，語助，之焉的合音字?！稘h書·楊惲傳》：“方當盛漢之隆，愿勉旃，毋多談?！?唐杜甫《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》：“困學(xué)違從眾，明公各勉旃?！?宋歐陽修《送謝中舍》詩之二：“人生白首吾今爾，仕路青云子勉旃?！?李大釗《在＜國民雜志＞周年紀念會上的演說》：“諸君本此進行，將來對于世界造福不淺，勉旃。”

衣缽

衣缽 (yībō) 原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,后泛指傳授下來的思想、學(xué)問、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple

芝蘭

芝蘭 (zhīlán) 芝草和蘭草皆香草名。古時比喻君子德操之美或友情、環(huán)境的美好等 irises and orchids (symbolic of noble character, true friendship or beautiful surroundings) 芝蘭之室

清風(fēng)

清風(fēng) (qīngfēng) 清涼的風(fēng) cool breeze 清風(fēng)徐來清風(fēng)明月

百世師

謂人的品德學(xué)問永遠為后代的表率。語出《孟子·盡心下》：“圣人，百世之師也?！?宋蘇軾《潮州韓文公廟碑》：“匹夫而為百世師，一言而為天下法?！?清唐甄《潛書·辨儒》：“ 求（冉求）賜（端木賜）之學(xué)多疾，宜若無功者；諸儒之學(xué)如錫百火，可為百世師，宜若有功者。然而得失相反、功業(yè)相遠也?！?/p>成語解釋品德學(xué)問可以做為百代的表率。百世師出處《孟子·盡心下》：“圣人，百世之師也?！笔褂美淦シ蚨鵀榘偈缼?，一言而為天下法。

李曾伯名句，挽陳勉齋文昌二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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