各得一翁體,與翁名字三
出自宋代項(xiàng)安世《謝查元吉借示傃軒今是齋巢室三書(shū)》:
堂堂傃軒翁,學(xué)古無(wú)不探。
詁訓(xùn)尊六經(jīng),文章妙瞿曇。
大兒號(hào)今是,思若春波涵。
最長(zhǎng)作千百,時(shí)用經(jīng)訓(xùn)參。
猶子號(hào)巢室,清甚寒泉甘。
尤善賦五七,每于祥悅悅。
各得一翁體,與翁名字三。
我生在翁后,鶴化無(wú)留驂。
今是亦已往,龍亡空故潭。
猶能及巢室,朝暮聞其談。
結(jié)交盡前輩,舊事多所諳。
五斗驅(qū)我行,歸來(lái)哭空龕。
故園但喬木,后生誰(shuí)指南。
今年四日尾,暑氣如焚惔。
殷勤小巢室,浩蕩傾籝甔。
并持三篋來(lái),為飽千里婪。
倒海見(jiàn)珠瑇,連山閱梗楠。
斂衽不知熱,醉心常自酣。
門(mén)前日熇熇,門(mén)內(nèi)風(fēng)毿毿。
清晨送書(shū)去,過(guò)午忽不堪。
始悟歲方燠,雩祈遍精藍(lán)。
誰(shuí)能寫(xiě)此書(shū),長(zhǎng)使雨我庵。
注釋參考
得一
(1).得道?!独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧澹坏氐靡灰詫?;神得一以靈;谷得一以盈;萬(wàn)物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成?!薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o(wú)以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形,得一后成?!?高誘 注:“一,道也。天道生萬(wàn)物,萬(wàn)物得一乃(后)成也?!薄冻o·遠(yuǎn)游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一?!?王逸 注:“喻古先圣獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無(wú)親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬(wàn)斯寧?!?/p>
(2).天的代稱(chēng)。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生。”
名字
名字 (míngzi) name 人的稱(chēng)號(hào)。古人不僅有“名”,而且有“字”。舊說(shuō)上古嬰兒出生三個(gè)月后由父親命“名”,男子二十歲舉行冠禮,并取“字”;女子十五歲許嫁,舉行笄禮,并取“字” 事物的名稱(chēng) 一所學(xué)校的名字項(xiàng)安世名句,謝查元吉借示傃軒今是齋巢室三書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















