天闕象緯逼,云臥衣裳冷
出自唐代杜甫《游龍門奉先寺(龍門即伊闕一名闕口在河南府北四十里)》:
已從招提游,更宿招提境。
陰壑生虛籟,月林散清影。
天闕象緯逼,云臥衣裳冷。
欲覺聞晨鐘,令人發(fā)深省。
注釋參考
天闕
(1).天上的宮闕。 南朝 宋 顏延之 《為織女贈牽?!吩姡骸皯M無二媛靈,託身侍天闕?!?/p>
(2).天子的宮闕,亦指朝廷或京都。《宋書·桂陽王休范傳》:“便當投命有司,謝罪天闕?!?北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》:“ 惠生 在 烏場國 二年,至 正光 三年二月,始還天闕?!?唐 韓愈 《贈刑部馬侍郎》詩:“暫從相公平小寇,便歸天闕致時康?!?清 吳偉業(yè) 《題崔青蚓洗象圖》詩:“十丈黃塵向天闕,霜天夜踏宮墻月?!?/p>
(3).指兩峰對峙之處。因其形似雙闕,故稱。 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》:“何必西瞻虎踞,乃建王宮;南望 牛頭 ,方稱天闕?!?唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩:“天闕象緯逼,云臥衣裳冷?!?仇兆鰲 注引 韋述 《東都記》:“ 龍門 號雙闕,與大內(nèi)對峙,若天闕然?!?/p>
(4).星名?!妒酚洝ぬ旃贂罚骸皟珊印⑻礻I間為關梁?!?/p>
象緯
象數(shù)讖緯。亦指星象經(jīng)緯,謂日月五星。 晉 王嘉 《拾遺記·殷湯》:“ 師延 者, 殷 之樂人也。設樂以來,世遵此職。至 師延 ,精述陰陽,曉明象緯,莫測其為人?!?齊治平 注:“象緯,象數(shù)讖緯。象數(shù)謂龜筮之類;讖緯謂讖録圖緯、占驗術數(shù)之書。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩:“天闕象緯逼,云臥衣裳冷。” 仇兆鰲 注:“象緯,星象經(jīng)緯也。” 明 唐順之 《答周約庵中丞》:“ 淮陰 、 南陽 之事,固萬不敢一冀焉,至如象緯、地形諸家之學,如來書所稱 管 鄧 所長,亦何敢不自量而攬焉?!?清 顧炎武 《題李先生矩亭序》:“ 天啟 中,權閹柄國,聞君通陰陽象緯之學,遣使徵之,辭疾不就,潔志以終?!?/p>
云臥
高臥于云霧繚繞之中。謂隱居。 南朝 宋 鮑照 《代升天行》:“風餐委松宿,云臥恣天行?!?唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩:“天闕象緯逼,云臥衣裳冷?!?元 倪瓚 《答徐良夫》詩:“云臥雨聲集,庭樹颯以秋?!?/p>
衣裳
衣裳 (yīshang) 衣服的通稱 clothing 身上衣裳?!啤?白居易《賣炭翁》 與衣裳?!啤?柳宗元《童區(qū)寄傳》 淚滿衣裳?!啤?杜甫《聞官軍收河南河北》 振衣裳?!濉?方苞《左忠毅公逸事》杜甫名句,游龍門奉先寺(龍門即伊闕一名闕口在河南府北四十里)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















