后人百事不如古，創(chuàng)立造為難悉數(shù)。
一百茍且萬(wàn)千年，一夫阿狥彌九土。
神仙不死豈有之。
起自秦皇并漢武。
蜀陵冀角民鼓亂，樓殿至今連海宇。
從明未載心神飛，無(wú)根金人忽如睹。
膏肓遂成不可治，五教壅寒生民苦。
帝城元夜移三山，天河七夕橋織女。
倡優(yōu)侏儒為戲樂(lè)，淫詞浮文作貢舉。
賣(mài)鹽沽酒充科賦，吹{1|1}簫執(zhí)籥送喪死。
一般更有亂生我，背棄劬勞事歌舞。
造端良是魏隋間，以至開(kāi)元遂為瘉。
四海之人皆若狂，諛舌紛紛蔽明主。
五鳳樓前舞千秋，漁陽(yáng)動(dòng)地來(lái)鼙鼓。
六飛倉(cāng)卒冒煙塵，兩京流血欲漂杵。
此禍端從逸欲生，國(guó)無(wú)良臣致惑蠱。
事君事親不在是，福壽自有千門(mén)路。
曲禮三千無(wú)一條，六經(jīng)百氏無(wú)一語(yǔ)。
空隨流俗作愚蒙，并將四海蒼生誤。
先儒未嘗論及此，共慶重闈或可許。
不知沿習(xí)祗可傷，明知故作非相與。
忠告善道不是從，已所不欲當(dāng)絜矩。
豈知謬致一瓣香，面把黨人作聾瞽。

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先儒

先世儒者；已去世的儒者。 晉 杜預(yù) 《春秋經(jīng)傳集解序》：“先儒所傳，皆不其然?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·書(shū)證》：“先儒解釋皆云：水草，圓葉細(xì)莖，隨水淺深?！?元 黃溍 《日損齋筆記·辨經(jīng)》：“先儒所見(jiàn)，適與前人暗合，而非有所祖述。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 道：‘……此五省讀書(shū)的人，家家隆重的是小弟；都在書(shū)案上，香火蠟燭，供著“先儒 匡子 之神位”?！?牛布衣 笑道：‘先生，你此言誤矣！所謂“先儒”者，乃已經(jīng)去世之儒者；今先生尚在，何得如此稱呼？’”

未嘗

論及

重闈

(1).重重宮門(mén)。指深宮?！度龂?guó)志·吳志·賀邵傳》：“古之圣王，所以潛處重闈之內(nèi)而知萬(wàn)里之情……任賢之功也?！?唐 張說(shuō) 《奉和圣制春中興慶宮酬宴應(yīng)制》：“御樓橫廣路，天樂(lè)下重闈?！?宋 周煇 《清波別志》卷上：“圣明纂緒，宗社又安，怡愉重闈，共享天下養(yǎng)?！?/p>

(2).閨門(mén)。《古詩(shī)十九首·凜凜歲云暮》：“既來(lái)不須臾，又不處重闈?！?/p>

(3).舊稱父母或祖父母。 宋 岳珂 《桯史·周益公降官》：“尊重闈而濡浹於慶施?！?明 何景明 《壽羅山胡侍御》詩(shī)：“更喜繡衣經(jīng)故里，遙看綵服拜重闈?！?清 趙翼 《蔣心馀孫立中來(lái)謁感賦》詩(shī)：“報(bào) 劉 更聽(tīng)重闈老，存歿相關(guān)淚滿巾?！?/p>

可許

(1).準(zhǔn)許?！稘h書(shū)·蕭何傳》：“﹝ 蕭何 ﹞為令約束，立宗廟、社稷、宮室、縣邑，輒奏，上可許以從事?！?顏師古 注：“可其所奏，許其所請(qǐng)，依以行事。”

(2).指可以準(zhǔn)許?！逗鬂h書(shū)·東夷傳·高句驪》：“ 姚光 上言欲因其喪發(fā)兵擊之，議者皆以為可許?！薄逗鬂h書(shū)·袁安傳》：“事下公卿議。太尉 宋由 、太常 丁鴻 、光祿勛 耿秉 等十人議可許?！?/p>

陳普名句，有感名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考