圣莫如東家，長(zhǎng)年困行路。
公養(yǎng)為淹留，豈不以食故。
林薄鳥(niǎo)遷巢，水寒魚(yú)不聚。
孤士似無(wú)家，轉(zhuǎn)蓬何由住。

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孤士

指不茍同時(shí)俗的高士。語(yǔ)出 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之四九：“豈有孤行士，垂涕悲故時(shí)！” 唐 韓愈 《汴州亂》詩(shī)之一：“諸侯咫尺不能救，孤士何者自興哀？” 唐 孟郊 《長(zhǎng)安旅情》詩(shī)：“下有千朱門(mén)，何門(mén)薦孤士？”

無(wú)家

(1).沒(méi)有妻室?！对?shī)·召南·行露》：“誰(shuí)謂女無(wú)家，何以速我獄？” 朱熹 集傳：“家，謂以媒聘求為家室之禮也?！薄对?shī)人主客圖·清奇雅正主》引 唐 衛(wèi)準(zhǔn) 逸句：“何必剃頭為弟子，無(wú)家便是出家人。” 清 張集馨 《道咸宦海見(jiàn)聞錄·咸豐六年》：“其無(wú)家者，雇土娼入帳，后以妒爭(zhēng)，事聞於 向帥 ?！?/p>

(2).沒(méi)有房舍；沒(méi)有家庭。 漢 班彪 《北征賦》：“野蕭條以莽蕩，迥千里而無(wú)家。” 唐 羅鄴 《出都門(mén)》詩(shī)：“自覺(jué)無(wú)家似潮水，不知?dú)w處去還來(lái)?！?宋 蘇轍 《次韻子瞻山村》之一：“與世浮沉真避世，將家飄蕩似無(wú)家?！薄毒劳ㄑ浴に涡」賵F(tuán)圓破氈笠》：“他無(wú)家無(wú)倚，靠著我船上喫飯?！?/p>

轉(zhuǎn)蓬

隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草。《后漢書(shū)·輿服志》：“上古圣人，見(jiàn)轉(zhuǎn)蓬始知為輪?！薄段倪x·曹植＜雜詩(shī)＞》：“轉(zhuǎn)蓬離本根，飄颻隨長(zhǎng)風(fēng)?！?李善 注引《說(shuō)苑》：“ 魯哀公 曰：秋蓬惡其本根，美其枝葉，秋風(fēng)一起，根本拔矣。” 唐 岑參 《送祁樂(lè)歸河?xùn)|》詩(shī)：“鳥(niǎo)且不敢飛，子行如轉(zhuǎn)蓬。”《人民文學(xué)》1977年第10期：“打擊不算大，狼狽如轉(zhuǎn)蓬?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

黃庭堅(jiān)名句，次韻晁元忠西歸十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考