嫖姚何日破重圍，秋草深來(lái)戰(zhàn)馬肥。
已有孔明傳將略，更聞王導(dǎo)得神機(jī)。
陣前鼙鼓晴應(yīng)響，城上烏鳶飽不飛。
何事小臣偏注目，帝鄉(xiāng)遙羨白云歸。

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孔明

(1).很完備；很潔凈；很鮮明?！对?shī)·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明?！?鄭玄 箋：“孔，甚也；明，猶備也，絜也?！薄段倪x·張衡＜東京賦＞》：“滌濯靜嘉，禮儀孔明?！?薛綜 注：“孔，甚也，言禮儀甚鮮明也?！薄端鍟?shū)·音樂(lè)志中》：“祀事孔明，百神允穆。神心乃顧，保茲介福。”

(2).很明達(dá)；很明晰?！稘h書(shū)·敘傳下》：“烏呼 史遷 ，薰胥以刑！幽而發(fā)憤，乃思乃精，錯(cuò)綜羣言，古今是經(jīng)，勒成一家，大略孔明。”《文選·張衡＜思玄賦＞》：“彼天監(jiān)之孔明兮，用棐忱而祐仁?！?呂向 注：“言天監(jiān)視甚明，用輔佑誠(chéng)信仁德矣。” 唐 王維 《冬筍記》：“且孝有上和下睦之難……加之以忠信，文之以禮樂(lè)。斯其大者遠(yuǎn)者，況承順顏色乎，況溫凊枕席乎。如是故天高聽(tīng)卑，神鑒孔明。不然筍曷為出哉?！?/p>

(3).指明顯。 唐 韓愈 《殘形操》詩(shī)：“有獸維貍兮，我夢(mèng)得之。其身孔明兮，而頭不知?！?/p>

(4). 諸葛亮 的字。 三國(guó) 蜀 政治家、軍事家。 東漢 末，隱居 隆中 ，世稱“臥龍”。 劉備 三顧草廬，他提出聯(lián) 吳 抗 曹 的策略，遂成為 劉備 的主要謀臣。 晉 袁宏 《三國(guó)名臣序贊》：“ 孔明 盤(pán)桓，俟時(shí)而動(dòng)?！?唐 李白 《讀諸葛武侯傳書(shū)懷贈(zèng)長(zhǎng)安崔少府叔封昆季》詩(shī)：“赤伏起頽運(yùn)， 臥龍 得 孔明 。” 元 無(wú)名氏 《桃花女》第三折：“羞殺你曉三才的 孔明 、知六壬的 鬼谷 、畫(huà)八卦的 伏羲 ?！?/p>

將略

用兵的謀略。《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“然 亮 才，於治戎為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之干，優(yōu)於將略。” 宋 王安石 《贈(zèng)尚書(shū)工部侍郎鄭公挽辭》：“南去 伏波 推將略，北來(lái) 光祿 擅詩(shī)名?！薄睹魇贰な氛训葌髻潯罚骸皶r(shí)平，則將略無(wú)由見(jiàn)。”

得神

(1).謂得到神靈(降臨)。《左傳·莊公三十二年》：“國(guó)之將興，明神降之，監(jiān)其德也；將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以興，亦有以亡。”《后漢書(shū)·楊賜傳》：“或得神者昌，或得神者亡?！?/p>

(2).謂得其神韻，形容逼真。《紅樓夢(mèng)》第十九回：“素日這里有個(gè)小書(shū)房?jī)?nèi)曾掛著一軸美人，畫(huà)的很得神。”

(3).猶得意。 洪深 《五奎橋》第一幕：“ 大保 甚為得神?！?/p>

(4).中醫(yī)學(xué)名詞。謂有神氣。《素問(wèn)·移精變氣論》：“得神者昌，失神者亡?！?吳崑 注：“神者，心主所藏，以為君主……若心主明，十二官守位稟命，謂之得神，如此養(yǎng)生則昌而壽?！?/p>

韋莊名句，聞官軍繼至未睹凱旋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考