出自宋代強(qiáng)至《賀陳右司生辰》：
悠悠大塊間，萬(wàn)類(lèi)紛相敵。
偉哉拔俗人，真宰豈無(wú)力。
六經(jīng)陷邪說(shuō)，釋儒共一律。
天未喪斯文，公生抱絕識(shí)。
著書(shū)羅古今，射策開(kāi)胸臆。
前輩幾欲盡，后來(lái)昧所適。
天將激頹波，公生秉孤直。
數(shù)諫難居中，三已無(wú)慍色。
海宇屬無(wú)虞，天工或曠職。
天保祐皇帝，公生蘊(yùn)奇德。
培擁?xiàng)澚鹤耍坏淹鯂?guó)。
禁網(wǎng)雖小寬，疲俗未全逸。
惟天念我民，公生富才術(shù)。
發(fā)揚(yáng)云雨勢(shì)，諸方待膏澤。
天既責(zé)公深，眉?jí)鄯蚝蜗А?br>行看佩相印，不羨登仙籍。
南山雅望重，北斗威聲赫。
稟生固難朽，吐納自不息。
惟昔軒冕徒，尤喜山林跡。
留侯追赤松，志就亦何益。
傅說(shuō)為列星，但已脫寰域。
孰如我公貴，與國(guó)長(zhǎng)無(wú)極。
注釋參考
諫難
謂冒著危險(xiǎn)進(jìn)行規(guī)勸。 漢 王充 《論衡·程材》：“儒生不習(xí)於職，長(zhǎng)於匡救，將相傾側(cè)，諫難不懼?！?/p>
居中
居中 (jūzhōng) 猶居間,指在一定范圍中間;在雙方中間(調(diào)解) (mediate)between two parties 置于中間,指位置處于正中;在當(dāng)中 be placed in the middle 小標(biāo)題一律居中三已
謂三度或多次罷官。語(yǔ)出《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“令尹 子文 三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色?！?唐 劉禹錫 《酬李相公喜歸鄉(xiāng)國(guó)自鞏縣夜泛洛水見(jiàn)寄》詩(shī)：“且無(wú)三已色，猶泛五湖舟?！?清 姚瑩 《與余小坡書(shū)》：“夫不有身為貴卿，三已之不慍者乎！”
無(wú)慍
不氣憤；不怨恨。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“﹝ 殷覬 ﹞意色蕭然，遠(yuǎn)同 鬭生 之無(wú)慍。” 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩(shī)：“遠(yuǎn)識(shí)內(nèi)無(wú)慍，深衷外有規(guī)。” 宋 劉克莊 《題小室》詩(shī)之一：“ 士師 何止三無(wú)慍， 中散 居然七不堪?！?/p>
強(qiáng)至名句，賀陳右司生辰名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
