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單詞乎

道人活計(jì)要清虛。

出自元朝姬翼《太常引一○首》

道人活計(jì)要清虛。不受利名拘。囊橐一錢(qián)無(wú)。似出水、圓荷迸珠。一瓢糊口,衲衣遮體,此外更何圖。高枕及華胥。向物外、鈞天曳裾。
非僧非俗不求仙。茅屋兩三椽。白石與清泉。更誰(shuí)問(wèn)、桃源洞天。一爐香火,一甌春雪,澆灌凈三田。閑想谷神篇。忽不覺(jué)、松梢月圓。
紅塵白首尚羈縻。忙亂趁多歧。走骨斗行尸。問(wèn)來(lái)往、驅(qū)馳是誰(shuí)。一天風(fēng)月,一溪云水,此處好棲遲。說(shuō)與更生疑。似掩耳、偷鈴自欺。
化工幻出是非囊。般遞利名場(chǎng)。癡子競(jìng)商量。便迷卻、家園故鄉(xiāng)。摧殘冰雪,憂(yōu)愁風(fēng)雨,幾度變炎涼。一念果難忘。受萬(wàn)劫、輪回自當(dāng)。
幻塵擾擾夢(mèng)魂飛。著腳履危機(jī)。省后自驚疑。猛跳出、樊籠制圍。草鞋藜杖,素冠蓬鬢,弱笠與蓑衣。云水任東西。更管甚、人間是非。
滿(mǎn)山風(fēng)物一溪云。猿鶴自為鄰。絕盡軟紅塵。向物外、安排此身。藥爐丹鼎,鳳膏龍屑,烹煉玉華新。游宴景長(zhǎng)春。要承當(dāng)、方壺舊人。
情知萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空。穎脫出樊籠。飲啄且從容。更不問(wèn)、三山五峰。一丸丹藥,一枝藜杖,來(lái)往任西東。隨處云朋。盡出沒(méi)、重玄道中。
人生弱喪自迷方。來(lái)往恰如狂。泥里弄泥團(tuán)。竟不識(shí)、神珠夜光。幾多風(fēng)雨,幾回磨滅,爭(zhēng)肯暫回惶。何處是家鄉(xiāng)。便指與、疑心怎忘。
賢愚汲汲斗經(jīng)營(yíng)。唯是利和名。渾似弄潮人。與千丈、風(fēng)波競(jìng)爭(zhēng)。百年光景,一堆塵土,碌碌苦勞生?;厥讍?wèn)前程。望極目、山河未平。
夜深凝寂月明堂。曳縷返魂香。物我兩相忘?;腥辉凇⑶逦⒌坂l(xiāng)。眼前今古,世間藏彀,一例盡亡羊。險(xiǎn)處不堤防。競(jìng)奔走、槐檀戰(zhàn)場(chǎng)。
以上姬翼作品《太常引》共10首

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注釋參考

道人

道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱(chēng) 稱(chēng)道教徒為道人 和尚的舊稱(chēng) monk

活計(jì)

活計(jì) (huóji) 過(guò)去專(zhuān)指手藝或縫紉、刺繡等 handicraft work;manual labour 針線(xiàn)活計(jì) 現(xiàn)在泛指各種體力勞動(dòng) labor 安排活計(jì) 生計(jì),也指維持生活 livehood 至親數(shù)口,今后如何活計(jì)

清虛

(1).清凈虛無(wú)?!段淖印ぷ匀弧罚骸?老子 曰:‘清虛者天之明也,無(wú)為者治之常也?!?三國(guó) 魏 阮籍 《首陽(yáng)山賦》:“且清虛以守神兮,豈慷慨而言之。”《南史·王固傳》:“﹝ 王固 ﹞清虛寡欲,居喪以孝聞?!?/p>

(2).清潔虛空。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十一:“若疏食菜羹,則腸胃清虛,無(wú)滓無(wú)穢,是可以養(yǎng)神也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮香》:“次夜,果出刀圭藥啖生。頃刻,洞下三兩行,覺(jué)臟腑清虛,精神頓爽?!?/p>

(3).太空;天空。 晉 葛洪 《抱樸子·勗學(xué)》:“令抱翼之鳳,奮翮於清虛;項(xiàng)領(lǐng)之駿,聘跡於千里。” 唐 杜甫 《聽(tīng)楊氏歌》詩(shī):“滿(mǎn)堂慘不樂(lè),響下清虛里?!?清 李漁 《蜃中樓·授訣》:“若使清虛無(wú)障礙,天孫不合阻銀河?!?郭沫若 《屈原賦今譯·離騷》:“讓超邁的精神在清虛中馳騁?!?/p>

(4).指月宮。 五代 譚用之 《江邊秋夕》詩(shī):“七色花虯一聲鶴,幾時(shí)乘興上清虛?!?/p>

(5).指風(fēng)露。 唐 孟郊 《北郭貧居》詩(shī):“欲識(shí)貞靜操,秋蟬飲清虛?!?/p>

姬翼名句,太常引一○首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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