鳳簫一去幾經(jīng)年，古木青蘿鎖洞天。
黠鬼不量曾竊藥，真人豈礙作飛仙。
細(xì)看丹灶凝煙地，知有清朝應(yīng)世賢。
欲下蒼崖卻回首，何時(shí)著我弄云泉。

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細(xì)看

丹灶

煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅(jiān)。” 宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一處，過(guò)松下，有廢丹灶?！?清 趙翼 《沖祐宮》詩(shī)：“丹灶錙銖火，茶經(jīng)粟粒芽?！?郁達(dá)夫 《題畫》詩(shī)之三：“爛爛猶餘丹灶氣，晚風(fēng)吹作滿林霞?！?/p>

凝煙

濃密的霧氣。 南朝 宋 劉鑠 《歌詩(shī)》：“凝煙汎城闕，凄風(fēng)入軒房?！?唐太宗 《祀北岳恒山文》：“疊嶂參差，凝煙含翠，重岡紛糺，照日分紅?！?殷夫 《給某君》詩(shī)：“漫著暮氣凝煙的黃昏中，我們同踽踽于崎嶇的街頭?！?/p>

有清

指 清 代。有，詞頭?！肚迨犯濉ざY志十二》：“有 清家 法，不立儲(chǔ)貳?！?梁?jiǎn)⒊?《新民說(shuō)》十六：“有 清二 百年間民德之變遷，在 朱 學(xué)時(shí)代有偽善者，猶知行惡之為可恥也，在 漢 學(xué)時(shí)代并偽焉者而無(wú)之，則以行惡為無(wú)可恥也?！?/p>

應(yīng)世

(1).順應(yīng)世運(yùn)?！豆騻鳌は骞拍辍贰靶倘艘病?漢 何休 注：“ 孔子 曰：三皇設(shè)言民不違，五帝畫象世順機(jī)；三王肉刑揆漸加，應(yīng)世黠巧姦偽多。”

(2).應(yīng)付世事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》：“吾見世中文學(xué)之士……不知有勞役之勤，故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也?！?清 劉大櫆 《吳錦懷墓志銘》：“﹝ 文采 ﹞童兒時(shí)，即早具應(yīng)世之才，而祖父母尤愛憐之?！?王闿運(yùn) 《湘綺樓論文》：“ 韓退之 遂云‘非 三代 兩漢 之書不敢觀’，如是僅得為擬古之文，及其應(yīng)世……反不如時(shí)手駕輕就熟也?！?/p>

(3).謂佛、菩薩應(yīng)化于世。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·體極不兼應(yīng)》：“雖應(yīng)世之見，優(yōu)劣萬(wàn)差?！?隋煬帝 《寶臺(tái)經(jīng)藏愿文》：“仰惟 如來(lái) 應(yīng)世，聲教被物，慇勤微密，結(jié)集法藏?！?/p>

陳以莊名句，金丹名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考