子之來(lái)兮東之舟，暮不至兮誰(shuí)牽以留。
子之去兮西之馬，朝何亟兮不秣而駕。
駕胡適兮徂揚(yáng)，揚(yáng)之郊兮泮之央。
泮之冰兮春之水，泮之莪兮芽茁於涘。
泮之鷺兮潔白以止，泮之土兮除掃不滓。
泮之人兮立以望子，久不可待兮足并以跂。
子未至兮謂奚，子之至兮何以慰之。
招其來(lái)而挽其去，納以寬而不嚴(yán)以恕。
增其長(zhǎng)而救厥玷失，培其根而使華以實(shí)。
泮之人兮子喜，子先何適兮不夙吾治。

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不至

(1).不到。《禮記·坊記》：“以此坊民，婦猶有不至者。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信?！?/p>

(2).不必。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》：“夫治亂之端，在於本末而已，不至勞其心而道可得也?！薄稘h書(shū)·儒林傳·申公》：“為治者不至多言，顧力行如何耳?！?/p>

(3).不至于，表示不會(huì)出現(xiàn)某種結(jié)果?！抖膛陌阁@奇》卷九：“ 鳳生 終是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本來(lái)以為 周仲偉 和 陳君宜 兩位是買(mǎi)辦出身，手面總不至十分小，所以存心拉攏。”

王令名句，送黃莘任道赴揚(yáng)州主學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考