出自宋代佚名《紹興朝日十首》：
［姑洗為羽］屹爾王宮，泛臨翊翊。
惠此萬(wàn)方，豈惟五色。
以修陽(yáng)政，以習(xí)地德。
云景杳冥，施祥無(wú)極。
注釋參考
陽(yáng)政
指宮廷以外的政事，國(guó)內(nèi)政事?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》“與三公九卿祖識(shí)地德” 三國(guó) 吳 韋昭 注：“言天子與公卿因朝日以修陽(yáng)政而習(xí)地德，因夕月以治陰教而糺天刑?！?董增齡 正義：“《昏義》：‘天子理陽(yáng)道，陽(yáng)事不得，責(zé)見(jiàn)於天，日為之食?！瘎t朝日所修，正指地產(chǎn)之陽(yáng)德?！薄逗鬂h書(shū)·五行志三》：“ 安帝 永初 元年，雨雹。二年，雨雹，大如雞子。三年，雨雹，大如鴈子，傷稼。 劉向 以為雹，陰脅陽(yáng)也。是時(shí) 鄧太后 以陰專(zhuān)陽(yáng)政。” 清 采蘅子 《蟲(chóng)鳴漫錄》卷一：“ 漢 儒集《禮經(jīng)》，始陽(yáng)政陰教，分屬帝后。”
地德
(1).大地的本性；大地的德化恩澤?！豆茏印?wèn)》：“理國(guó)之道，地德為首。君臣之禮，父子之親，覆育萬(wàn)人，官府之藏，彊兵保國(guó)，城郭之險(xiǎn)，外應(yīng)四極，具取之地?！?尹知章 注：“法地以為政，故曰地德為首?！薄秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識(shí)地德?！?韋昭 注引 虞翻 曰：“地德所以廣生?！薄段淖印ど先省罚骸柏澲鞅┚?，涸漁其下，以適無(wú)極之欲；則百姓不被天和履地德矣?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·人副天數(shù)》：“天德施，地德化，人德義?！?/p>
(2).謂大地賜恩。 南朝 梁 沉約 《光宅寺剎下銘》序：“若夫朱光所耀，彤云所臨，非止天眷，兼因地德。”
(3).土地所產(chǎn)之物，指五谷?！痘茨献印m真訓(xùn)》：“當(dāng)此之時(shí)，萬(wàn)民猖狂，不知東西，含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德?！?高誘 注：“地德，五穀?！?/p>
佚名名句，紹興朝日十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
