何人彼岸幻長(zhǎng)虹，接引眾生入大通
出自宋代曾豐《寄題盤山云峰通濟(jì)橋二首》：
何人彼岸幻長(zhǎng)虹，接引眾生入大通。
彼此本來無間斷，度人了后勿論功。
注釋參考
彼岸
彼岸 (bǐ’àn) 另一邊,對(duì)岸 the other shore 大西洋彼岸 比喻所追求和向往的一種境界 realm 到達(dá)理想的彼岸 佛教。認(rèn)為脫離塵世煩惱、取得正果之處 Faramita長(zhǎng)虹
長(zhǎng)虹 (chánghóng) 虹霓 rainbow 喻指拱形長(zhǎng)橋 curve long bridge接引
接引 (jiēyǐn) 引進(jìn);接待 guide 接引后學(xué) 佛教指佛引導(dǎo)信佛的人到西天去 meet and guide 接引眾生眾生
眾生 (zhòngshēng) 一切有生命的,也指人和動(dòng)物 all living creatures 蕓蕓眾生 〈方〉∶畜生 domestic animal大通
(1).猶大道。《莊子·大宗師》：“ 顏回 曰：‘墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。’” 成玄英 疏：“大通，猶大道也。道能通生萬物，故謂道為大通也。” 三國(guó) 魏 嵇康 《答釋難宅無吉兇攝生論》：“故古人仰準(zhǔn)陰陽，俯協(xié)剛?cè)?，中識(shí)理性，使三才相善，同會(huì)於大通，所以窮理而盡物宜也。”
(2).通于大道。謂順應(yīng)自然?！痘茨献印ぴ徰杂?xùn)》：“圣人無屈奇之服，無瑰異之行，服不視，行不觀，言不議，通而不華，窮而不懾，榮而不顯，隱而不窮，異而不見怪，容而與眾同。無以名之，此之謂之通?！?/p>
(3).謂寬宏豁達(dá)。 晉 陳壽 《表上諸葛氏集目錄》：“伏惟陛下邁蹤古圣，蕩然無忌，故雖敵國(guó)誹謗之言，咸肆其辭而無所革諱，所以明大通之道也?！?/p>
(4).謂大亨通，吉利?！肚迤缴教迷挶尽ず贤淖钟洝罚骸敖衲晔谴笸ㄖ?，我有心待交他將著 劉二 兩口兒骨殖還鄉(xiāng)，認(rèn)他伯父?！?/p>
曾豐名句，寄題盤山云峰通濟(jì)橋二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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