秀才

秀才 (xiùcai) 明清兩代稱(chēng)生員 xiucai; one who passed the imperial examination at the county level in the Ming and Qing dynasties 泛指讀書(shū)人 scholar 傳一鄉(xiāng)秀才觀之?！巍?王安石《傷仲永》

何如

何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如?！啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱(chēng)。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

元臺(tái)

指三臺(tái)星中的上階二星。三臺(tái)六星兩兩而居。其上階二星，上星象征天子，下星象征女主；又稱(chēng)天柱星，象征三公之位。見(jiàn)《晉書(shū)·天文志》。故以“元臺(tái)”喻天子、女主或首輔。 唐 陳子昂 《大周受命頌》：“符鳥(niǎo)之肇，開(kāi)辟元臺(tái)， 女希 氏姓，神功大哉！”此喻女主。 宋 王明清 《玉照新志》卷二：“﹝ 湯思退 ﹞后中詞科，賜出身，盡歷華要，位登元臺(tái)，震耀一時(shí)?！贝擞魇纵o。

楊萬(wàn)里名句，大丞相益國(guó)周公訪予於碧瑤洞天，劉敏叔寫(xiě)以名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考