誰(shuí)云人功為,天理固有之
出自宋代項(xiàng)安世《小潏》:
鑿苔欲為沼,乃得數(shù)仞坻。
盈虛有相乘,川實(shí)而邱夷。
誰(shuí)云人功為,天理固有之。
向來(lái)小學(xué)師,此道渠得知。
注釋參考
人功
(1).人力。《漢書(shū)·溝洫志》:“昔 大禹 治水,山陵當(dāng)路者毀之,故鑿 龍門(mén) ,辟 伊闕 ……此乃人功所造,何足言也。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》:“山石之上有鹿蹏,自然成著,非人功所刊?!?宋 范成大 《凈行寺傍皆圩田》詩(shī):“空腹荷鋤那辦此?人功未至不關(guān)天。”
(2).勞作者;民工?!端螘?shū)·恩倖傳·奚顯度》:“ 世祖 常使主領(lǐng)人功,而苛虐無(wú)道,動(dòng)加捶撲?!?/p>
(3).人事。指人情事故?!都t樓夢(mèng)》第八二回:“你也該學(xué)些人功道理,別一味的貪玩?!?/p>
天理
(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)
依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》
(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”
(3) [moral principles;morality]∶道義
(4) [nature;natural instincts]∶天性
詳細(xì)解釋(1).天道,自然法則?!肚f子·天運(yùn)》:“夫至樂(lè)者,先應(yīng)之以人事,順之以天理?!?南朝 梁 江淹 《知己賦》:“談天理之開(kāi)基,辯人道之始終。” 宋 李格非 《洛陽(yáng)名園記·大字寺園》:“其水其木,至今猶存,而曰堂曰亭者,無(wú)復(fù)彷彿矣!豈因於天理者可久,而成於人力者不可恃邪?”
(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則,稱(chēng)“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八:“天理只是仁、義、禮、智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?!?/p>
(3).泛指道義。《初刻拍案驚奇》卷二四:“自道神鬼莫測(cè),豈知天理難容?”《紅樓夢(mèng)》第六八回:“嬸娘怎么樣待你?你這么沒(méi)天理,沒(méi)良心!” 洪深 《貧民慘劇》第三幕:“天理良心,做這種的事情!”
(4).猶天性?!抖Y記·樂(lè)記》:“夫物之感人無(wú)窮,而人之好惡無(wú)節(jié),則是物至而人化物也。人化物也者,滅天理而窮人欲者也?!?孔穎達(dá) 疏:“理,性也,是天之所生本性滅絶矣?!?晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“誘于可誘而天理滅矣?!?/p>
(5).星名。《隋書(shū)·天文志上》:“魁中四星,為貴人之牢,曰天理也?!?/p>
固有
固有 (gùyǒu) 從一開(kāi)始就有的 inherent;intrinsic;innate;inborn 從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性。——《改造我們的學(xué)習(xí)》項(xiàng)安世名句,小潏名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 浩歌狂飲。
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