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單詞乎

昆俊歌常棣,民和教即戎

出自唐代陳元光《落成會(huì)詠一首》:

泉潮天萬里,一鎮(zhèn)屹天中。
筮宅龍鐘地,承恩燕翼宮。
環(huán)堂巍岳秀,帶礪大江雄。
輪奐云霄望,晶華日月通。
凌煙喬木茂,獻(xiàn)寶介圭崇。
昆俊歌常棣,民和教即戎。
盤庚遷美土,陶侃效兼庸。
設(shè)醴延張老,開軒禮呂蒙。
無孤南國(guó)仰,庶補(bǔ)圣皇功。

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注釋參考

常棣

木名。《詩(shī)·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡韡,凡今之人,莫如兄弟?!痹?shī)序:“常棣,燕兄弟也。”后因以常棣喻兄弟。《新唐書·吳兢傳》:“伏愿陛下全常棣之恩,慰罔極之心?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷五:“‘常棣之華’,《小雅》第四篇,宴兄弟之詩(shī)也?!崎χA’,逸詩(shī)也。今人論兄弟事,多引棠棣為言。而因常誤唐,間有書唐棣者。及攷《爾雅》諸書,乃知常棣,棣也,子如櫻桃,可食;唐棣,栘也,似白楊,凡木之華,皆先合而后開,惟此花先開而后合,故曰偏其反,而反則不親矣,豈可以比兄弟乎?”一說即郁李。參閱 明 李時(shí)珍 《本草綱目·木三·郁李》。

民和

民眾和睦團(tuán)結(jié)?!蹲髠鳌せ腹辍罚骸爸^其三時(shí)不害而民和年豐也?!薄豆茏印けā罚骸靶笾缘纙e{1~1}民和,養(yǎng)之以德ze{1~1}民合。” 晉 潘岳 《河陽縣作》詩(shī)之二:“黔黎竟何常,政成在民和?!?宋 梅堯臣 《和永叔柘枝歌》:“始知事簡(jiǎn)樂民和,不厭來觀柘枝舞?!?/p>

民眾的信賴?!妒酚洝こ兰摇罚骸?熊渠 甚得 江 漢 間民和?!薄稘h書·蕭何傳》:“客又説 何 曰:‘……君初入 關(guān) ,本得百姓心,十餘年矣,皆附君,尚復(fù)孳孳得民和?!薄读簳ぶ棺銈鳌ゎ檻椫罚骸癌z 顧憲之 ﹞性又清儉,彊力為政,甚得民和?!?/p>

即戎

用兵;作戰(zhàn)?!兑住罚骸案孀砸?,不利即戎,所尚乃窮也?!?宋 蘇軾 《論積欠六事并乞檢會(huì)應(yīng)詔所論四事一處行下狀》:“夫民既富而教,然后可以即戎,古之所謂善人者,其不及圣人遠(yuǎn)甚?!?清 錢謙益 《南京刑部浙江清吏司主事董繼周授承德郎制》:“爾毋以祥刑為苛細(xì),毋以即戎為經(jīng)奇?!?/p>

陳元光名句,落成會(huì)詠一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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