種桑書三年寒得書衣，養(yǎng)犢書作?？巴鞎?。
生男祗解戀鄉(xiāng)土，五日溪船催父歸。
行前倉庚后杜宇，去家漸近聞剡語。
恨身不作田舍兒，騎竹搏沙繞墻戶。
人生衣飯取裁足，阿奴碌碌猶類福。
獻(xiàn)書覓舉真下策，年少奔馳頭已白。
君不見燕山萬里客更難，赤泥嶺上春風(fēng)寒。

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人生

取裁

(1).猶選取。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“至於 陳思 《客問》，辭高而理疎； 庾敳 《客咨》，意榮而文悴。斯類甚眾，無所取裁矣?！卑矗?唐 寫本裁作“才”。 清 侯方域 《南省試策五》：“彰往則必取裁，切今則必徵材。條近欲其無蔽旨，行遠(yuǎn)欲其無滯思。”

(2).猶決斷?！对偕墶返谒乃幕兀骸靶膼瀽灒獯舸?，此事如今怎取裁？”

阿奴

(1).尊長對卑幼者以及夫妻間的昵稱。(1)兄稱弟?！稌x書·周顗傳》：“ 顗 性寬裕而友愛過人，弟 嵩 嘗因酒瞋目謂 顗 曰：‘君才不及弟，何乃橫得重名！’以所燃蠟燭投之。 顗 神色無忤，徐曰：‘阿奴火攻，固出下策耳?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 謝奕 作 剡 令。有一老翁犯法， 謝 以醇酒罰之，乃至過醉，而猶未已。太傅時年七八歲，著青布絝，在兄膝邊坐，諫曰：‘阿兄，老翁可念，何可作此?！?奕 於是改容曰：‘阿奴欲放去邪？’遂遣之?！?清 梁章鉅 《稱謂錄·兄稱弟》：“蓋 晉 世人通稱弟為阿奴爾?！?2)父稱子。《北史·麥鐵杖傳》：“﹝ 麥鐵杖 ﹞將度 遼 ，呼其三子曰：‘阿奴！當(dāng)備淺色黃衫。吾荷國恩，今是死日。我得被殺，爾當(dāng)富貴。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 王敬豫 有美形，問訊 王公 ，撫其肩曰：‘阿奴，恨才不稱！’”(3)祖稱孫?！赌鲜贰R紀(jì)下·廢帝郁林王》：“ 武帝 臨崩，執(zhí)帝( 廢帝 鬱林王 )手曰：‘阿奴，若憶翁，當(dāng)好作?！?4)夫妻互稱?！对娂o(jì)事·〈愁憤詩〉》 陳衍 注：“《滇載記》……私語平章曰：‘我父忌阿奴，愿與阿奴西歸?！?郁達(dá)夫 《過蘭江》詩：“阿奴生小愛梳妝，屋住蘭舟夢亦香。望煞 江郎 三片石， 九姑 東去不還鄉(xiāng)?！?5)帝稱后?！赌鲜贰ず箦鷤魃稀R郁林王何妃》：“帝謂皇后為阿奴，曰：‘阿奴暫去?！?/p>

(2).對自己的謙稱。《敦煌變文集·韓擒虎話本》：“皇帝（ 隋文帝 楊堅(jiān) ）宣問：‘阿奴無得（德），檻（濫）處為軍（君）?！?/p>

碌碌

戴表元名句，赤泥嶺行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考