我亦逢場(chǎng)因作戲，要令竿木自隨身。
老僧不學(xué)面壁觀，山偈隨緣舉似人。

查看所有鄭清之詩(shī)詞作品

老僧

(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡(jiǎn)尚書(shū)書(shū)》：“ 潮州 時(shí)，有一老僧號(hào) 大顛 ，頗聰明，識(shí)道理?！?宋 陸游 《夏夜泛舟書(shū)所見(jiàn)》詩(shī)：“山房猶復(fù)畏炎蒸，長(zhǎng)掩柴門(mén)媿老僧。” 清 鄭燮 《題畫(huà)蘭二十一則》之七：“昔游 天目山 ，與老僧坐密室中，聞?dòng)奶m香，不知所出?！?/p>

(2).老和尚自稱(chēng)?！毒劳ㄑ浴に涡」賵F(tuán)圓破氈笠》：“老僧與檀越又有一段因緣，愿投宅上為兒，以報(bào)蓋棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，這事都在我老僧身上?！?/p>

不學(xué)

(1).不學(xué)習(xí)；不求學(xué)?！墩撜Z(yǔ)·季氏》：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！?晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“誠(chéng)知不學(xué)之弊，碩儒之貴?！?宋 曾鞏 《宜黃縣縣學(xué)記》：“蓋以不學(xué)未成之材而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟？”

(2).謂沒(méi)有學(xué)問(wèn)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》：“又以《文選》 李善 注在五臣后，其疏淺不學(xué)，幾於 王侍書(shū) 題閣帖矣！”《老殘游記》第三回：“兄弟以不學(xué)之資，圣恩叫我做這封疆大吏?！?/p>

壁觀

佛教語(yǔ)。大乘虛空宗的修行方法。《五燈會(huì)元·東土祖師·初祖菩提達(dá)磨大師》：“﹝大師﹞寓止于 嵩山 少林寺 ，面壁而坐，終日默然，人莫測(cè)之，謂之壁觀婆羅門(mén)?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第六章第三節(jié)：“ 菩提達(dá)磨 所修是大乘虛空宗的禪法，稱(chēng)為壁觀。意思是外息諸緣，內(nèi)心無(wú)惴，心如墻壁，可以入道?！?/p>

山偈

僧人唱誦的偈語(yǔ)。 明 高啟 《送鄰僧淡云歸笠澤》詩(shī)：“坐間山偈曾同説，別后鄰鐘不共聞?！?/p>

隨緣

(1).佛教語(yǔ)。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣，指身心對(duì)外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識(shí)，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈(zèng)行腳僧》詩(shī)：“補(bǔ)衲隨緣住，難違塵外蹤?！?/p>

(2).順應(yīng)機(jī)緣；任其自然。《北齊書(shū)·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈(zèng)道士宜師》詩(shī)：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣?！薄豆沤裥≌f(shuō)·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶?！?/p>

舉似

奉告。 金 段成己 《題蒲城董公龍窩圖》詩(shī)：“探懷出新圖，一語(yǔ)煩舉似?！?明 袁宏道 《與王伯穀書(shū)》：“ 吳越 佳山水，登覽略盡。恨不能一一舉似?！?/p>

鄭清之名句，自嘲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考