無(wú)形何用強(qiáng)安名，只麼騰騰信腳行。
一事到頭猶是幻，萬(wàn)緣何處可留情。
云歸夜壑空難狀，月落秋江影自生。
唯有龐家老居士。
不將塵境礙虛明。

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不將

(1).不送。《莊子·應(yīng)帝王》：“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏?！?成玄英 疏：“將，送也?！?/p>

(2).猶不長(zhǎng)。 唐 元結(jié) 《呂公表》：“嗚呼！使公年壽之不將也，天其未厭兵革，不愛(ài)蒼生歟？”按，《楚辭·嚴(yán)忌＜哀時(shí)命＞》：“白日晼晚其將入兮，哀余壽之弗將?！?王逸 注：“將猶長(zhǎng)也?！?/p>

(3).陰陽(yáng)家語(yǔ)。指宜于婚嫁的吉日。陰陽(yáng)家謂：“陽(yáng)將傷夫，陰將傷婦；陰陽(yáng)俱將，夫婦俱傷；陰陽(yáng)不將，夫婦榮昌。”見(jiàn)《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)·義例·陰陽(yáng)不將》?！度辶滞馐贰返谑兀骸?陳和甫 選在十二月初八日不將大吉，送過(guò)吉期去?！?/p>

塵境

原為佛教語(yǔ)。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵，因稱現(xiàn)實(shí)世界為“塵境”。 唐 司空曙 《寄衛(wèi)明府》詩(shī)：“翠竹黃花皆佛性，莫教塵境誤相侵?！?宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“嘉花名木，類聚區(qū)別，幽勝宛若生成，西抵 麗澤 ，不類塵境?！?李廣田 《＜聞一多選集＞序》：“而這樣的文字，如不是由所謂‘詩(shī)境’拉向‘塵境’，不是在思想上向現(xiàn)實(shí)突進(jìn)了一步，是不可能出現(xiàn)的?！?/p>

虛明

(1).空明；清澈明亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》詩(shī)：“涼風(fēng)起將夕，夜景湛虛明?！?唐 杜甫 《夏夜嘆》詩(shī)：“仲夏苦夜短，開(kāi)軒納微涼。虛明見(jiàn)纖毫，羽蟲(chóng)亦飛揚(yáng)?！?宋 范成大 《吳船錄》卷上：“光之正中，虛明凝湛，觀者各自見(jiàn)其形?，F(xiàn)於虛明之處，毫釐無(wú)隱，一如對(duì)鏡?！?明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·海淀》：“ 勺園 林水紓環(huán)，虛明敞豁。”

(2).指內(nèi)心清虛純潔。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“莫不揔制清衷，遞為心極，斯固通人之所包，非虛明之絶境，不可窮者，其唯神用者乎?！?宋 蘇轍 《贈(zèng)石臺(tái)問(wèn)長(zhǎng)老二絕》之二：“pu{1-1}團(tuán)布衲一繩床，心地虛明睡自亡?！?清 魏源 《夏夜柬李希廉》詩(shī)：“冏在空中影，正如水有魚(yú)。虛明止一性，何辨君與吾?！?/p>

李彌遜名句，次韻旸叔見(jiàn)示伽陀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考