出自宋代韓元吉《南澗》:
秋風(fēng)何時(shí)來(lái),午暑忽已散。
娟娟木犀花,弄蕊亦璀璨。
清香不自惜,擁鼻得奇觀。
古來(lái)達(dá)道人,至樂(lè)在山澗。
藝蘭與種蕙,采掇契幽愿。
置此勿復(fù)言,吾方困游宦。
注釋參考
古來(lái)
古來(lái) (gǔlái) 自古以來(lái) since time immemorial 古來(lái)如此 古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名?!啤?李白《將進(jìn)酒》 試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓?!濉?林覺(jué)民《與妻書(shū)》達(dá)道
(1).公認(rèn)的準(zhǔn)則。《禮記·中庸》:“君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也:五者,天下之達(dá)道也?!?唐 柳宗元 《祭穆質(zhì)給事文》:“達(dá)道之行,實(shí)惟交友。” 宋 契嵩 《<?jí)?jīng)>贊》:“夫戒定慧者,三乘之達(dá)道也?!?朱自清 《論逼真與如畫(huà)》:“那些‘難可與俗人論’的,恐怕到底不是天下之達(dá)道罷?!?/p>
(2).明白、徹悟道理?!痘茨献印镎撚?xùn)》:“達(dá)道之人,不茍得,不讓福?!?晉 葛洪 《抱樸子·至理》:“夫逝者無(wú)反期,既朽無(wú)生理,遠(yuǎn)道之士,良所悲矣?!?唐 杜甫 《遣興》詩(shī)之三:“ 陶潛 避俗翁,未必能達(dá)道。” 元 楊載 《贈(zèng)胡汲古》詩(shī):“先生唯達(dá)道,久矣樂(lè)山林?!?/p>
(3).實(shí)現(xiàn)理想或主張。 漢 荀悅 《申鑒·政體》:“治世所貴乎位者三:一曰達(dá)道於天下,二曰達(dá)惠於民,三曰達(dá)德於身。” 宋 蘇軾 《賜孫覺(jué)辭免恩命不允詔》:“卿三居諫省,皆以直聞,蓋嘗遇事以建言,志在行義以達(dá)道?!?元 閻復(fù) 《追封伯夷叔齊制》:“讓爵以明長(zhǎng)幼之序,諫伐以嚴(yán)君臣之分,可謂行義以達(dá)道,殺身以成仁者也。”
(4).猶得道。 元 無(wú)名氏 《貨郎旦》第三折:“可知道今世里令史每都撾鈔,和這古廟里泥神也愛(ài)錢(qián),怎能勾達(dá)道昇仙?!?/p>
(5).博通各種學(xué)問(wèn)。《三國(guó)志·魏志·管寧傳》“ 王烈 者,字 彥芳 ” 裴松之 注引 李氏 《先賢行狀》:“ 烈 通識(shí)達(dá)道,秉義不回。”
(6).猶溝通。 明 余繼登 《典故紀(jì)聞》卷三:“又謂古人祭用香燭,所以達(dá)道陰陽(yáng),以接神明?!?/p>
至樂(lè)
最高妙的音樂(lè)?!肚f子·天運(yùn)》:“夫至樂(lè)者,先應(yīng)之以人事,順之以天理,行之以五德,應(yīng)之以自然,然后調(diào)理四時(shí),太和萬(wàn)物?!薄秴问洗呵铩ぶ茦?lè)》:“欲觀至樂(lè),必於至治?!薄洞蟠鞫Y記·王言》:“至樂(lè)無(wú)聲,而天下之民和?!?/p>
最大的快樂(lè)?!肚f子·至樂(lè)》:“至樂(lè)無(wú)樂(lè),至譽(yù)無(wú)譽(yù)?!?晉 陸機(jī) 《招隱》詩(shī):“至樂(lè)非有假,安事澆醇樸。” 明 方孝孺 《贈(zèng)河南王僉事序》:“遇時(shí)而得位者,眾人之所慕,非君子至樂(lè)之所存也?!?/p>
山澗
山澗 (shānjiàn) 山間的水溝 mountain stream韓元吉名句,南澗名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















