良苗正要雨肥綠，火傘張空驅(qū)日轂。
枝頭忽作少女風馬牛不相及，轉(zhuǎn)眼排檐萬銀竹。
為新安民殊可憐，插空亂巘無多田。
雨纏終日水半壁，方晴又望霓橫天。
是邦若要宜稼檣，好似嬰兒調(diào)乳食。
祗今田甫渴甘澍，賢侯憂民見顏色。
鼓聲坎坎神來臨，不歆牲酒歆侯心。
睡龍?zhí)K醒聽約束，拿攫云霧層巖陰。
澗泉將涸兮亂流，嘉穎欲槁兮光浮。
田翁戴笠兒跨牛，欣欣相對歌賢侯。
爭言一雨神所賜，非侯何民蒙神休。
天惠賢侯福吾士，長是五日一風兮十日一雨。

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坎坎

神來

謂文藝家的靈感不期而來，猶如天神所授。 唐 殷璠 《＜河岳英靈集＞序》：“夫文有神來、氣來、情來，有雅體、野體、俗體。編紀者能審鑒諸體，委詳所來，方可定其優(yōu)劣，論其取捨?！?冰心 《從“五四”到“四五”》：“而且作者‘神來’之頃，不但他筆下所揮寫的形象會光華四射，作者自己風格也躍然紙上了?！?/p>

牲酒

猶牲醴。 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“故明宮齋廬，上雨旁風，無所蓋障，牲酒瘠酸，取具臨時?！?宋 陸游 《夜雨寒甚》詩：“行當三白兆豐年，牲酒如山作秋社?！?清 錢大昕 《東鎮(zhèn)廟元碑》：“有司具牲酒庶品以薦。”

陳鑒之名句，客新安賦喜雨歌呈守齋倪史君名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考