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單詞乎

心開(kāi)五對(duì)忘,性逸六情絕

出自元代王吉昌《愛(ài)蘆花 以上會(huì)真集卷之五》:

心開(kāi)五對(duì)忘,性逸六情絕。
氣神形變化,首級(jí)空飛血。
功旌丹品瑩,產(chǎn)陽(yáng)魂,奮威烈。
始終不變實(shí)相露,貫通無(wú)內(nèi)外,貌難分別。
出生滅。
縱橫清凈體,無(wú)像天中徹。
究竟真法眼,剔眉毛纖翳抉。
輝開(kāi)萬(wàn)古清光潔。
圓明物物顯,了然如缺。

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注釋參考

心開(kāi)

謂心靈開(kāi)悟?!稘h書·酷吏傳·王溫舒》:“為人少文,居它惛惛不辯,至於中尉則心開(kāi)?!薄睹魇贰O承宗傳》:“帝每聽(tīng) 承宗 講,輒曰:‘心開(kāi)。’”

六情

(1).人的六種感情:喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·情性》:“六情者何謂也?喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡謂六情。” 晉 陸機(jī) 《文賦》:“及其六情底滯,志往神留,兀若枯木,豁若涸流?!?/p>

(2).指廉貞、寬大、公正、奸邪、陰賊、貪狼六種性情。古代數(shù)術(shù)家據(jù)陰陽(yáng)五行,由喜、怒、哀、樂(lè)、好、惡推演而出。謂惡行廉貞,寅午主之;喜行寬大,巳酉主之;哀行公正,戌丑主之;樂(lè)行奸邪,辰未主之;怒行陰賊,亥卯主之;好行狼貪,申子主之。見(jiàn)《漢書·翼奉傳》。 明 楊慎 《藝林伐山·五情六情》:“六情者,地支也:申子為貪狼,寅午為廉貞,亥卯為陰賊,巳酉為寬大,戌丑為公正,辰未為奸邪?!?/p>

(3).人的六種qing{1-1}欲?!俄n詩(shī)外傳》卷五:“人有六情:目欲視好色,耳欲聽(tīng)宮商,鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨,其身體四肢欲安而不作,衣欲被文繡而輕暖。此六者,民之六情也?!?/p>

(4).猶六義。《初學(xué)記》卷二一引《春秋孔演圖》:“《詩(shī)》含五際六情?!?宋均 注:“六情即六義,曰風(fēng),曰賦,曰比,曰興,曰雅,曰頌?!?/p>

(5).猶六根?!栋儆鹘?jīng)·飲水筩水喻》:“汝欲得離者,當(dāng)攝汝六情,閉其心意,妄想不生,便得解脫?!?唐 房融 《謫南海過(guò)始興廣勝寺果上人房》詩(shī):“方燒三界頭,遽洗六情塵?!眳⒁?jiàn)“ 六根 ”。

王吉昌名句,愛(ài)蘆花 以上會(huì)真集卷之五名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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