表里孰虛實(shí)，存亡在俯仰
出自宋代李曾伯《題張醫(yī)諭活庵》：
用藥如用兵，命醫(yī)猶命將。
醫(yī)良則身安，將良則師壯。
表里孰虛實(shí)，存亡在俯仰。
能出康濟(jì)方，憂慮危急狀。
活法雖指間，活機(jī)寓心上。
活國(guó)與活人，一忠乃可仗。
我原將皆方虎醫(yī)扁倉(cāng)，四海生民舉無(wú)恙。
注釋參考
表里
(1) [one's outward show and inner thoughts]∶外表和內(nèi)心;外面和里面
互相為表里
與胥卒表里。(表里為奸,內(nèi)外勾結(jié)。)——清· 方苞《獄中雜記》
(2) [the surface and lining of clothes]∶衣服的面子與里子。亦泛指衣料
(3) [the outside and inside]∶事物的內(nèi)外情況,一切原委
明白了《五卅can{1~1}案》一案的表里
(4) [exterior and interior syndromes]∶中醫(yī)指病在淺表和病邪入里或病在內(nèi)臟的癥候
詳細(xì)解釋(1).表面和內(nèi)部，內(nèi)外?！豆茏印ば男g(shù)下》：“表里遂通，泉之不涸，四支堅(jiān)固?！薄痘茨献印た姺Q訓(xùn)》：“﹝道﹞包裹宇宙而無(wú)表里?！?宋 司馬光 《初春登興國(guó)寺塔》詩(shī)：“為君作意登高處，試望皇州表里春?！?/p>
(2).事物的內(nèi)外情況，一切原委?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)論》：“究觀方士祠官之言，於是退而論次自古以來(lái)用事於鬼神者，具見其表里?！?魯迅 《集外集拾遺·關(guān)于＜子見南子＞》：“有以上十一篇公私文字，已經(jīng)可無(wú)須說(shuō)明，明白 山東 曲阜 第二師范學(xué)校演《子見南子》一案的表里?！?/p>
(3).衣服的面子與里子?！短接[》卷五九七引 漢 桓譚 《新論》：“《左氏傳》於《經(jīng)》猶衣之表里，相持而成，《經(jīng)》而無(wú)《傳》，使圣人閉門思之，十年不能知也?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三回：“又布施了老身一套送終衣料，紬絹表里俱全?！?/p>
(4).泛指衣料。《儒林外史》第一回：“朝廷果然遣一員官，捧著詔書，帶領(lǐng)許多人將著綵緞表里，來(lái)到 秦老 門首?！?/p>
(5).比喻人體的肌膚和臟腑。 晉 嵇康 《養(yǎng)生論》：“又呼吸吐納，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟(jì)也?！?/p>
(6).比喻地理上的鄰接?！端螘ぷ孕颉罚骸扒冶砝飶?qiáng) 蠻 ，盤帶疆埸?！薄督鹗贰さ乩碇旧稀罚骸叭?淮 之中流為界，而與 宋 為表里?！?/p>
(7).謂呼應(yīng)；補(bǔ)充。《漢書·孔光傳》：“﹝ 光 ﹞又重忤 傅太后 指，由是 傅氏 在位者與 朱博 為表里，共毀譖 光 ?！薄逗鬂h書·盧植傳》：“今《毛詩(shī)》、《左傳》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表里?！?李賢 注：“表里言義相須而成也?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷二：“昔人五岳之游，所以開擴(kuò)其胸襟眼界，以增其識(shí)力，實(shí)與讀書、學(xué)道、交友、歷事，相為表里。”
虛實(shí)
虛實(shí) (xūshí) 虛假和真實(shí) falsehood versus reality 多指對(duì)方的內(nèi)部情況或勢(shì)力 actual situation 探聽虛實(shí) 虛實(shí)盡知。——宋· 司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)》 料其虛實(shí)?！巍?司馬光《資治通鑒》 以北虛實(shí)告。——宋· 文天祥《指南錄·后序》存亡
存亡 (cúnwáng) 生存和死亡,存在和滅亡 live or die;survive or perish 關(guān)系生死存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)俯仰
俯仰 (fǔyǎng) 低頭和抬頭,泛指隨便應(yīng)付 a simple move or action;as bending or lifting the head 左右周旋,進(jìn)退俯仰?！蹲髠鳌ざü迥辍?俯仰由人 比喻很短的時(shí)間 a moment 俯仰之間,已成陳跡?！豸酥短m亭集序》李曾伯名句，題張醫(yī)諭活庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
