山舍榱楹朽蠹余，朅來(lái)小圃作閑居。
推移寧免人間世，酒落還同心地初。
鷗鷺齊盟忘物我，薜蘿交翠映簪裾。
恭惟不負(fù)傳心印，已把浮生付六如。

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恭惟

見“ 恭維 ”。

傳心

(1).佛教禪宗指?jìng)鞣ā３踝?達(dá)摩 來(lái)華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見 唐 希運(yùn) 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩(shī)：“一施傳心法，惟將戒定還。” 唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩(shī)：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰?！?宋 計(jì)有功 《唐詩(shī)紀(jì)事·裴休》：“ 休 會(huì)昌 中官於 鐘陵 ，請(qǐng) 運(yùn) （ 希運(yùn) ）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休 問其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無(wú)別法……’ 休 録之為《傳心法要》云?！?清 道霈 《重刊＜?jí)?jīng)＞緣起》：“佛佛出世，祖祖?zhèn)餍??！?/p>

(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》：“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ，《書》雖載‘精一’傳心，而學(xué)之名未著也?！?/p>

浮生

語(yǔ)本《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休?！币匀松谑?，虛浮不定，因稱人生為“浮生”。 南朝 宋 鮑照 《答客》詩(shī)：“浮生急馳電，物道險(xiǎn)絃絲?！?唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》詩(shī)：“自言行樂朝朝是，豈料浮生漸漸忙?！?明 王錂 《春蕪記·宴賞》：“浮生回首如馳影，能消幾度閒愁悶?！?茅盾 《追求》三：“永別了！如夢(mèng)的浮生，謎一樣的人生！”

六如

也稱六喻。佛教以夢(mèng)、幻、泡、影、露、電，喻世事之空幻無(wú)常?！督饎偨?jīng)·應(yīng)化非真分》：“一切有為法，如夢(mèng)、幻、泡、影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。” 宋 范成大 《閶門戲調(diào)行客》詩(shī)：“萬(wàn)事惟堪六如觀，一杯莫信四并難。”

杜范名句，繼和嚴(yán)君壁上韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考