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單詞乎

嗣宗阿戎各好士,笑頡羹鄙仍婦德

出自宋代陳造《徐南卿招飯》:

徐郎陋巷四立壁,乘間亦戒賓友食。
慈親衰鬢不供剪,定賣{1-1}春衣典書冊(cè)。
念君治具良騷騷,與渠侵早來(lái)得得。
小樓十客不馀地,猶勝陶翁劣容膝。
江西米{上臨下米}絲作窩,吳國(guó)香粳玉為粒。
嗣宗阿戎各好士,笑頡羹鄙仍婦德
老子旅寓得此飽,勃郁詩(shī)情喙三尺。
出門未妨雨墊巾,萬(wàn)屐聲中緩歸策。

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注釋參考

嗣宗

三國(guó) 魏 阮籍 的字。“竹林七賢”之一。 唐 杜甫 《示侄佐》詩(shī):“ 嗣宗 諸子姪,早覺 仲容 賢?!眳⒁姟?七賢 ”。

阿戎

(1).稱堂弟。《南齊書·王思遠(yuǎn)傳》:“﹝ 王晏 ﹞及拜驃騎,集會(huì)子弟,謂 思遠(yuǎn) 兄 思微 曰:‘ 隆昌 之末,阿戎勸吾自裁,若用其語(yǔ),豈有今日。’ 思遠(yuǎn) 遽應(yīng)曰:‘如阿戎所見,今猶未晚也?!薄顿Y治通鑒·齊明帝建武四年》引此文, 胡三省 注曰:“ 晉 宋 間人,多謂從弟為阿戎,至 唐 猶然?!?唐 杜甫 《杜位宅守歲》詩(shī):“守歲阿戎家,椒盤已頌花。” 清 朱彝尊 《己巳二月自古藤書屋移寓槐樹斜街賦詩(shī)》之三:“阿戎秋去又春殘,遠(yuǎn)信封題萬(wàn)里難?!?/p>

(2).指 晉 王戎 。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》:“ 王戎 七歲,嘗與諸小兒游??吹肋吚顦涠嘧诱壑?。諸兒競(jìng)走取之,唯 戎 不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:‘樹在道邊而多子,此必苦李?!≈湃??!?王戎 遂為早慧的典型。后因以“阿戎”稱美他人之子。 唐 王維 《送李員外賢郎》詩(shī):“借問(wèn) 阿戎 父,知為童子郎?!?唐 李端 《送單少府赴扶風(fēng)》詩(shī):“叨陪丈人行,常恐 阿戎 欺。”

頡羹

相傳 漢高祖 微時(shí),常與賓客過(guò)巨嫂食。嫂厭叔與客來(lái)。刮釜底,佯為羹盡,賓客以故去。已而視釜中有羹, 高祖 由此怨其嫂。及稱帝,乃封其子為 頡羹侯 ,以示不忘舊怨。見《史記·楚元王世家》。后以“頡羹”為譏人吝嗇之典。 元 李俊民 《代樂(lè)仲和張溫甫處督米》:“欲向 田文 彈鋏去,恐因丘嫂頡羹還。” 清 趙翼 《友人以家難系獄論罪悼之》詩(shī):“事異頡羹銜嫂怨,情同冒刃代兄行?!?/p>

婦德

(1).謂婦女貞順的德行。為婦女四德之一?!抖Y記·昏義》:“教以婦德、婦言、婦容、婦功?!?鄭玄 注:“婦德,貞順也?!?晉 張華 《女史箴》:“婦德尚柔,含章貞吉?!薄逗鬂h書·列女傳·曹世叔妻》:“清閑貞靜,守節(jié)整齊,行己有恥,動(dòng)靜有法,是謂婦德。”

(2).指婦女的德行。《兒女英雄傳》第二七回:“這婦德須孝敬翁姑,相夫教子,調(diào)理媳婦,作養(yǎng)女兒,以至和睦親戚,約束僕婢--都是天性人情的勾當(dāng)。”

陳造名句,徐南卿招飯名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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