初夏息眾緣,雙林對(duì)禪客
出自唐代韋應(yīng)物《李博士弟以余罷官居同德精舍共有伊陸名山…聊以為答》:
初夏息眾緣,雙林對(duì)禪客。
枉茲芳蘭藻,促我幽人策。
冥搜企前哲,逸句陳往跡。
仿佛陸渾南,迢遞千峰碧。
從來(lái)遲高駕,自顧無(wú)物役。
山水心所娛,如何更朝夕。
晨興涉清洛,訪(fǎng)子高陽(yáng)宅。
莫言往來(lái)疏,駑馬知阡陌。
注釋參考
初夏
初夏 (chūxià) 夏季的第一月,即農(nóng)歷四月 the first month of summer雙林
(1).指 釋迦牟尼 涅槃處。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·法云寺》:“神光壯麗,若金剛之在雙林?!?周祖謨 校釋?zhuān)骸胺鹪?拘尸那城 阿夷羅跋提河 邊娑羅(sala)雙樹(shù)前入般湼槃(見(jiàn)《大般湼槃經(jīng)》)。在今 印度 北方Kasia(距Gorakhpur約三十二英里)。” 南朝 梁元帝 《荊州長(zhǎng)沙寺阿育王像碑》:“然俱冥四德,脫屣雙林;示表金棺,現(xiàn)焚檀槨?!?唐 王勃 《釋迦佛賦》:“雙林告滅,演摩訶般若之教,示阿耨多羅之訣?!眳⒁?jiàn)“ 雙樹(shù) ”。
(2).借指 釋迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)論》:“別於方等深經(jīng),領(lǐng)括樞要,源發(fā)般若,流貫雙林?!?唐 姚合 《贈(zèng)王山人》詩(shī):“既能施六度,了悟達(dá)雙林?!?/p>
(3).借指寺院。 唐 韓翃 《題龍興寺澹師房》詩(shī):“雙林彼上人,詩(shī)興轉(zhuǎn)相親?!?五代 齊己 《答陳秀才》詩(shī):“他年立名字,笑我老雙林。” 元 辛文房 《唐才子傳·司空曙》:“遷謫 江 右,多結(jié)契雙林,暗傷流景。”
禪客
(1).佛教語(yǔ)。禪家寺院,預(yù)擇辯才,應(yīng)白衣請(qǐng)說(shuō)法時(shí),使與說(shuō)法者相為答問(wèn),謂之禪客。亦用以泛稱(chēng)參禪之僧。 唐 劉長(zhǎng)卿 《云門(mén)寺訪(fǎng)靈一上人》詩(shī):“禪客知何在,春山到處同?!?宋 蘇軾 《初發(fā)嘉州》詩(shī):“野市有禪客,釣臺(tái)尋暮煙。”《水滸傳》第四回:“長(zhǎng)老一面叫職事僧人留住眾禪客,再回禪堂,自去坐禪。”
(2).梔子的別稱(chēng)。見(jiàn) 元 程棨 《三柳軒雜識(shí)》。
韋應(yīng)物名句,李博士弟以余罷官居同德精舍共有伊陸名山…聊以為答名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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