夏鼎象九州，山經(jīng)有遺載。
空蒙大荒中，杳靄群山會(huì)。
炎海積歊蒸，陰幽異明晦。
奔趨各異種，倏忽俄萬(wàn)態(tài)。
群倫固殊稟，至理寧一概。
駭者自云驚，生兮孰知怪。
未能識(shí)造化，但大披圖繪。
不有萬(wàn)物殊，豈知方輿大。

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鼎象

相傳 夏禹 時(shí)以百物之象鑄于鼎，使民知善惡。典出《左傳·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神姦。” 杜預(yù) 注：“象所圖物，著之於鼎?！?明 唐順之 《零陵縣知縣題名記》：“是則其為令也，善而名之也，甚于旂常之載焉；其為令也，惡而名之也，甚于鼎象之鑄焉?！?/p>

九州

山經(jīng)

(1).《山海經(jīng)》的簡(jiǎn)稱(chēng)?！稘h書(shū)·張騫李廣利傳贊》：“故言九州山川，《尚書(shū)》近之矣。至《禹本紀(jì)》、《山經(jīng)》所有，放哉！” 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《銅博山香爐賦》：“方 夏 鼎之瓌異，類(lèi)《山經(jīng)》之俶詭?！?唐 劉知幾 《史通·雜述》：“ 夏 禹 敷土，實(shí)著《山經(jīng)》?！?/p>

(2).泛指記錄山脈的輿地之書(shū)。 唐 韓愈 《毛穎傳》：“陰陽(yáng)、卜筮、占相、醫(yī)方、族氏、山經(jīng)、地志、字書(shū)、圖畫(huà)、九流百家、天人之書(shū)，及至浮圖、《老子》、外國(guó)之説，皆所詳悉?！?宋 歐陽(yáng)修 《菱溪大石》詩(shī)：“山經(jīng)地誌不可究，遂令異説爭(zhēng)紛紜?！?清 黃宗羲 《周云淵先生傳》：“自歷以外，圖書(shū)、皇極、律呂、山經(jīng)、水志、分野、算法……莫不各有成書(shū)?！?/p>

遺載

指前代留下的記載事情的書(shū)或文章?！段簳?shū)·崔子元傳》：“ 正始 之末，任屬記言，撰緝餘暇，乃刊著 趙 、 燕 、 秦 、 夏 、 涼 、 蜀 等遺載，為之贊序，褒貶評(píng)論?！?/p>

歐陽(yáng)修名句，讀山海經(jīng)圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考