出自宋代程公許《游靈隱寺》:
賦予花好在巖壑花,強(qiáng)持縛花纓簪。
野花當(dāng)奈何,惝恍如驚麇。
京華百萬(wàn)家,{角戢}{角戢}瓦疊鱗。
海氣蕩煩暑,作威凌轢人。
湖山招我來(lái),九里松松風(fēng)清。
千百稽首靈鷲山,西瞻目若營(yíng)。
云何一峰碧,飛來(lái)如羽輕。
俗見(jiàn)囿畛域,達(dá)觀涉沙塵。
不見(jiàn)毗耶離,示病老凈名。
古掌斷世世界,猶如陶家輪。
竺慧去不返,雪猿呼莫聞。
斯言誰(shuí)與證,萬(wàn)壑空煙云。
老禪法龍象,談塵紛縱橫。
萍蓬萬(wàn)里外,繾綣猶鄉(xiāng)情。
齋盂乳鋪玉,茗碗花糝瓊。
兩腑扶清風(fēng),取意巖壑行。
冷泉掬清泚,五峰凌崢嶸。
真賞味無(wú)味,內(nèi)觀湛空明。
可能一枝筇,云水自由身。
永愧疚隱峰老,勇決拂衣巾。
注釋參考
千百
極言其多。 晉 左思 《吳都賦》:“締交翩翩,儐客弈弈。出躡珠履,動(dòng)以千百。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“殊不知戲場(chǎng)腳色,止此數(shù)人,便換千百個(gè)姓名,也只此數(shù)人裝扮。” 茅盾 《子夜》十四:“他覺(jué)得四面八方有千百條毒眼光射到他身上?!?/p>
稽首
稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大?!?。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?;?拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》 孟明稽首曰?!蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去?!度龂?guó)演義》 出家人所行的常禮,一般在見(jiàn)面時(shí)用 神仙見(jiàn) 西門(mén)慶,長(zhǎng)揖稽首就坐。——《jin{1*1}瓶{1*1}梅》鷲山
靈鷲山 的省稱。在古 印度 摩揭陀國(guó) 王舍城 東北。梵名 耆闍崛山 。山中多鷲,或言山頂似鷲,故名。相傳 釋迦牟尼 曾在此居住和說(shuō)法多年。因代稱佛地。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《上武帝菩提樹(shù)頌啟》:“弘龍窟之威,紹 鷲山 之法?!薄端囄念?lèi)聚》卷七六引 南朝 梁 劉潛 《雍州金像寺無(wú)量壽佛像碑》:“始則映顯巖間,猶對(duì) 鷲山 之禮。”
程公許名句,游靈隱寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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