郊壇齋帝，禮樂祀天。
丹青寰宇，宮徵山川。
。
神祇畢降，行止重旋。
融融穆穆，納祉洪延。

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郊壇

古代為祭祀所筑的土壇，設(shè)在南郊。 唐 高適 《過盧明府有贈》詩：“明日復(fù)行春，逶迤出郊壇。” 宋 周密 《武林舊事·大禮》：“冬至有事於南郊，或用次年元日行事。先於五六月內(nèi)擇日命司漕及修內(nèi)司修飾郊壇……郊壇，天盤至地高三丈二尺四寸，通七十二級，分四成?！?清 魏源 《金陵懷古》詩之五：“ 南都 勝國駐旌旗，宮闕郊壇尚有基?！?/p>

禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習(xí)合禮樂?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長?！?/p>

祀天

祭祀天神。帝王郊祭的古禮?！吨芏Y·天官·司裘》：“司裘掌為大裘，以共王祀天之服。” 鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰：“大裘，黑羔裘，服以祀天示質(zhì)?！?賈公彥 疏：“謂四時所有祭天之事皆共之。”《漢書·郊祀志下》：“祀天則天文從，祭墬則墬理從?！?清 朱大韶 《駁萬氏分至不系時說》：“萬物本乎天，人本乎祖，故 周 以冬日至，祀天於南郊，以 后稷 配?！?/p>

佚名名句，明皇祀圜丘樂章。太和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考