一身無(wú)礙竺乾翁，遍賀身世戒身同。
船師從我乘桴去，頑空中與指真空。

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一身

無(wú)礙

(1).沒(méi)有阻礙；沒(méi)有妨礙。 漢 揚(yáng)雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水與？一東一北，行之無(wú)礙也。君子之行，獨(dú)無(wú)礙乎？”《紅樓夢(mèng)》第四一回：“有木頭的杯取個(gè)來(lái)，我就失了手，掉了地下也無(wú)礙?！?茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫無(wú)瞻顧地釘住說(shuō)：‘如果你覺(jué)得告訴我是和 趙筠秋 無(wú)礙，還是請(qǐng)你直說(shuō)罷！’”

(2).佛教語(yǔ)。謂通達(dá)自在，沒(méi)有障礙。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》：“我有無(wú)礙，共向圓常?！?宋 朱松 《書(shū)永和寺壁》詩(shī)：“道人法力真無(wú)礙，解遣龍孫吐浪花?！?/p>

竺乾

亦作“笁乾”。1. 天竺 。古 印度 的別稱(chēng)。《弘明集·正誣論》：“ 老子 即佛弟子也。故其經(jīng)云：‘聞道 竺乾 ，有古先生，善入泥洹，不始不終，永存緜緜?！?竺乾 者， 天竺 也。泥洹者，梵語(yǔ)， 晉 言‘無(wú)為’也。若佛不先 老子 ，何得稱(chēng)先生？” 唐 白居易 《唐撫州景云寺故律大德上弘和尚石塔碑銘》：“我聞 竺乾 古先生出世法，法要有三，曰：戒、定、慧?！薄段鍩魰?huì)元·東土祖師·慧可大祖禪師》：“祖乃告曰：‘ 菩提達(dá)磨 遠(yuǎn)自 竺乾 ，以zheng{1-1}法眼藏并信衣密付於吾，吾今授汝。汝當(dāng)守護(hù)，無(wú)令斷絶。’” 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一》：“ 元宗 嘗幸 東都 ，天大旱，且暑。時(shí) 圣善寺 有 竺乾 僧 無(wú)畏 ，號(hào)曰 三藏 ，善召龍致雨之術(shù)?！?/p>

2.佛；佛法。 唐 白居易 《新昌新居書(shū)事四十韻因寄之郎中張博士》：“大底宗 莊叟 ，私心事竺乾?！?唐 黃滔 《泉州開(kāi)元寺佛殿碑記》：“初僕射 太原公 ，以 子房 之帷幄布 泉 城，以 叔度 之袴襦纊 泉 民，而謂笁乾之道與 尼 聃 鼎。” 宋 沉遘 《三司獄空道場(chǎng)功德疏右語(yǔ)》：“命竺乾之眾，啟梵唄之塲?！薄对?shī)話(huà)總龜前集·雅什下》引《雅言系述》：“ 路振 贈(zèng)詩(shī)云：‘……已絶勞生念，虔心向竺乾?！?/p>

身世

[one’s life experience;one's lot;pedigree] 指人生的經(jīng)歷、遭遇

你能否告訴我一些關(guān)于那位女士的身世

山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過(guò)零丁洋》

(1).指人的經(jīng)歷、遭遇。 北周 庾信 《哀江南賦》序：“ 傅燮 之但悲身世，無(wú)處求生。” 唐 杜甫 《北征》詩(shī)：“緬思 桃源 內(nèi)，益嘆身世拙。” 陸文夫 《小巷深處》：“ 徐文霞 不停地哭著，讓眼淚來(lái)訴說(shuō)她的身世，痛苦和屈辱?！?/p>

(2).地位，聲名。 宋 范成大 《凈光軒》詩(shī)：“身世只今高幾許？北峯渾共倚闌干。” 清 吳偉業(yè) 《同孫浣心等過(guò)福城觀(guān)華嚴(yán)會(huì)》詩(shī)：“不求身世不求年，二六時(shí)中小有天?！?/p>

(3).一生；終身。 唐 韓偓 《小隱》詩(shī)：“借得茅齋岳麓西，擬將身世老鋤犂。” 宋 王安石 《相送行》：“一車(chē)南，一車(chē)北，身世匆匆俱有役。” 明 劉基 《摸魚(yú)兒·金陵秋夜》詞：“虛名枉誤身世，流年袞袞 長(zhǎng)江 逝，回首碧云無(wú)際?！?/p>

(4).自身與世界。 宋 林景熙 《玄宅銘》：“泯好惡，身世兩忘，而復(fù)返於玄?！?清 唐甄 《潛書(shū)·性功》：“大道既裂，身自為身，世自為世……身世一氣，如生成之絲；身世一治，如織成之帶?！?/p>

張載名句，八翁十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考